王力群談單線思考與死巷人生

王力群談單線思考與死巷人生

在台灣的中華民國的教育有一項特色：它的全程由教育部所掌控，甚至連國立大學的校長的任用，也在教育部的規劃之中；而這個教育部的思想梗概，表面上是由民國初年的新式教育大綱繼承過來的，但是實際上依舊是繼承了滿清末年的科舉制度，而不是使用西方開放式的教育架構；換言之，我們現在的教育課程依舊是以填鴨跟考試為主，而摒棄了西方教育中的開放討論與自由發問的精神。

那麼，民國初年的那個大綱去了那裡呢？答案是：隨著五四運動的過去以及大陸政權易手，國民政府忙著處理國家大事都來不及了，所以就沒有再把那套偏向自由主義的教育思想拿出來用了。

台灣的現代教育注重的是理工科的計算能力，而不注重想像力與邏輯辨證的能力，至於文科的教育，則以培養外語人才與法匠為主，談不上有什麼太大的、太多的理想。大部分的教育資源，無形中都在暗中鞏固一件事情，就是訓練學生的思考成為『單線思考』。

單線思考的優點是：可以讓學生更容易專注在某件事情上面，也可以讓學生在某些待人處世方面變得更單純。單線思考的缺點是：因為思考沒有辦法變得多元化，只能夠單向發展，於是很容易變成狹隘，走入死巷──然後連帶影響了整個人生都變成單行道的死巷。

依照中國人善於把好的學說轉換為壞的思想的特色，您認為：我們會不會也把教育的目的也搞砸了呢？我們是把學生變得更善良單純，還是更膚淺無知呢？

　　我在初中到高中這六年的時間，絕大部分的老師都在盡力灌輸我們一種單一思想的路線：就是『考試、升學、拿學位、拿高薪』，簡而言之，就是古代『功名利祿』那一套的翻版。這一套的思想到目前為止仍然是四年級生到七年級生的思想主流。七年級生現在不過才三十初頭，二十年後他們將全面接掌國家大權，然後再幹個二十年；換言之：這一套有毒的功名利祿的思想可能還會繼續禍害台灣四十年，或更久。

　　假如你沒有從這種單一思想中跳出來的經驗，假如你沒有深刻思考過這種單一思想對中國造成什麼樣的災難，那麼，你就不會了解這種單一思想的幽靈有多可怕。這個幽靈就是：經由『讀書升學升官發大財、衣錦還鄉』這種單一人生的意識型態，將會全面影響讀書人的思考結構，使讀書人所有可能發展為立體思考的思想，全部壓扁，然後切割，成為一條一條的單一線型思考──此時，說他是思考，是抬舉他了，其實那只屬於一長串的念頭，而這些念頭的盡頭，是一條走不通的死巷。

　　單一思想的可怕處是在：假如你愈往裡頭深入想去，你可能愈會發現這種思想具有巨大的正面的威力！我先聲明：雖然這種感覺其實是一種幻覺，但它確實能在一段時間內發揮巨大的作用。為單一思想辯護的人可以講說：我們求取功名利祿、我們做上了大官，才能為廣大的人民辦事──你順著這條路線想下去，就會覺得愈想愈有道理──如果做上大官，做大事不是更方便嗎！如果我有了更多的錢，做大事不是更方便嗎？……如果你一直這樣想下去，你會發現愈來愈多支持你的證據，然後你就覺得這樣想就對了，於是這種想法就變成一種堅固的成見，久了以後，成見就成為銅牆鐵壁，再也拆不掉、移不走。

　　我再強調一次：中國傳統功名利祿的單一思想，會影響我們全部的思想，無孔不入、無花不採、無縫不鑽，不論是我們的家庭思想、工作思想、學術思想，仍至於我們的人生觀與世界觀，全部都籠罩在單一思想的幽靈中──我們誤以為我們有了家庭的觀念、有了民主政府的觀念、有了高科技的觀念……我們誤以為有了這一些觀念之後，我們的國家系統與人生系統就變得更複雜多元化了，是一種立體結構，而不是單純的平面線條──但我要說的是：不論你怎麼搞，功名利祿的單一思想的幽靈都如影隨形，難以揮去；有的中毒太深的人，本身就已經成為幽靈了。

　　為什麼當官才能發大財呢？為什麼中國古代的讀書人拼死拼活都要當官呢？那是因為：官員是統治者的幕僚，統治者與官員聯合起來組成政府，這個政府建立軍隊，用武力做為鎮壓人民或維持安定的力量。有了這種力量，不論是文的治國藍圖，或是武的軍隊力量，老百姓就會向政府納稅；即使是在不景氣的年代（古時候所謂的荒年），老百姓生產的資源還是優先輸入到政府，供官員花用。──當官有如此多的好處，叫人如何不流口水呢？

從隋朝開始，古代當官是用考試的；從民國開始，當官除了用考試的之外，還可以用選舉的，譬如你選上了議員，有時候講話起來會比官員還要大聲，關於這一點，各位在立法院開會的時候已經看過許多這種場面了。我最近看到新科立法委員走紅地毯，大家得意洋洋，警察還向他們敬禮，有的人還攜家帶眷，星光大道上好不熱鬧啊──在這一刻，我突然想起，這不就是狀元及第嗎？這不就是衣錦還鄉嗎？……唉，如果我不羨慕他們，是不是表示我不正常呢？......

～未完待續

陳志清整理，王力群口述，2016.02.02　下午13:00　於台灣．新竹

王力群論家庭相處

王力群論家庭相處

台灣自從民國七十年代以後，兩性平等的觀念逐漸普及，有些婦女也從家庭走出去，變成職業上班族婦女。這是一個很大的一個變化，但是我發現很少人對這個巨大的變化，仔細地、平靜的去想一想，這個變化所造成的惡劣後果。

　　我們現在所處的環境，並不是憑空生出來的，而是過去人類所有經驗的一個總合。提倡兩性平等，從大格局來講是一件好事，但問題是：原來為什麼兩性不平等？……這個問題我覺得現代人應該愈來愈沒有人去想了。讓我們把邏輯平移一下──為什麼老闆跟職員不平等？為什麼議員跟普通老百姓不平等？為什麼學生跟老師之間不平等？……這些問題，你有沒有想過？或是說，你覺得不必想，因為你已經有了答案了；但是在我的個人經驗中，大多數人擁有的答案卻是錯的。

　　台灣一般的老百姓，在民國三十幾年那個年代，很貧窮，主要是因為受到戰亂的影響。其實不只是台灣，全世界有很多地方，那時候也受到大戰的影響，但是台灣還多了一個敵人，所以即使二戰結束，邁入民國四十年代以後，台灣依舊在動亂的陰影下，跟貧窮奮鬥。然後，在美國的幫助下，以及我們人民自己任勞任怨的精神，台灣經濟從民國五十年代開始逐漸穩定──這到底是歷史的一種偶然性？還是一種必然性呢？我的意思是：台灣現在的經濟繁榮，是不是建立在一種並不是很特殊的條件之下呢？而這種條件是別的國家，例如東南亞那些二流跟三流國家的人民，現在或將來也一定會擁有的呢？……我看過一篇文章，作者把台灣的繁榮歸功於一種歷史的偶然性，其實意思就是說：如果沒有美國的幫助，我們不會進步地那麼快……我個人認為：不論是偶然還是必然，台灣人民任勞任怨的精神是真的，這種任勞任怨的精神不論歷史怎麼變化，它都一定會被激勵出來，但也一定會把事情搞砸。

　　台灣因為人文教育『部分』失敗，以致於一般人的國民常識不足，該知道的不知道，把在學校裡的大量青春寶貴時間都拿來做精英教育的實驗品，實驗的時間很長，有的人甚至長達八、九年以上，而這個實驗期一過，如果測試失敗了，則當事人被灌輸的知識，就成為大海中的孤島，很難再得到外界的接濟，換句話說就是無以無繼的意思，然後就逐漸遺忘，等到將來進入社會之後，有的人甚至早就忘得一乾二淨了。這就是俗話所說：『考試一考完，學到的東西就還給老師了』──在這種情況下被浪費的知識以及時間、血汗，到底有多少呢？我給各位自己去思考，然後做個選擇題：(1)30%；(2)50%；(3)80%；(4)100%──親愛的先生跟小姐們，您是選幾呢？

　　由於沒有常識，人與人之間缺乏了解，對方在做什麼工作也不了解。一個家庭裡面，如果老公跟老婆做的是不一樣的工作，可能也會發生嚴重的『不了解』。這種不了解，如果在古代，女方必須概括承受，不能有太多怨言，這就是所謂的嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，秘訣在於『隨順』兩個字上面。

　　隨的意思是：如果老公做的工作自己也能做，那太太就跟著一起做吧，這叫夫唱婦隨，古代因為社會體制比較簡單，不是農業就是手工業，所以夫婦兩人之間的工作彼此可以交換。如果是商業，也通常是小店舖，顧客如果要買半斤紅糖，找老闆或找老闆娘都可以，不過這些都是古早的事情了，社會愈發達，分工愈細，工作的內容有可能發展的非常龐大，於是也就更難被人所了解了。

　　如果老公做得事情太太沒做過，不知道、不了解，（在古代）女方就要默默承受，儘量不要過問，因為妳不知道嘛，問了也沒用，反正只要把家庭照顧好就好了，這就叫解除後顧之憂。在外面打仗拼事業的是男人；在家庭照顧小孩、燒飯洗衣服做家事的是女人，這樣子分工合作，您說好不好呢？

　　為什麼要有兩性平權的觀念，那是因為古代婦女的人權實在太低落了，所以要改善。但現在問題來了，從十九世紀下半期開始，世界經濟突飛猛進，於是人類就面臨一個重大問題：到底是人的價值重要，還是產品的利潤重要？......我知道大多數人都想回答，兩個都很重要，但是我必須嚴肅地告訴各位，如果有那一個國家的統治者能夠把這個問題解決掉，那麼他在我眼中，就是偉人──換言之，整個世界已經為了這個問題吵了幾百年了，到現在都還沒有一個人能夠解決這個問題，所有的哲學家以及經濟學家都在邊走邊看，邊做邊修補。往左看，左邊是共產主義，屬於改革派，簡稱左派；往右邊看，右邊是資本主義，屬於保守派，簡稱右派，改革派是站在人權的基本立場，認為人的基本價值要受到保護，所以不惜打倒資本階級來捍衛人的基本自由。保守派則站在財務自由的立場，主張人應該趕快追求利潤，有了錢之後，才有安全保障，錢必須愈多愈好，因為賺錢的速度趕不上世界變化的速度，為了防止意外的侵襲，我們必須準備更多的金錢來對付災難。

　　兩方面的觀念都對，雙方都有理，但是要湊在一起，就開始打架了，中華民國過去是屬於保守派，以追求經濟成長為主，個人的人權暫時先放在一邊，反正人民也任勞任怨嘛。於是台灣的勞工就成為全世界工時最長的一群人，本來是藍領階級做苦工，現在白領階級也參加這個行列了，變成新興的勞工階級。這個現象目前有擴大的趨勢，有的行業甚至連老闆也一併加入了，然後暴斃在辦公室裡面，或是掛在假日的登山健行步道上，俗稱過勞死。

　　台灣上班族的過勞死有多嚴重呢？如果你平常有看一點報紙，有一點基本常識，那你就應該知道，還蠻嚴重的──這個蠻是什麼意思呢？說很嚴重，但是到底有多嚴重呢？……你現在看到的這一篇文章，在打字的這個人，以及在口述的這個人，這兩個人都是過勞的，也就是說：如果外面的冷風在比現在低個十度，吹到我們兩個人的臉上，我們兩個人可能立刻就會掛掉──嗯，難怪你不相信，因為有你們的這些不相信，所以我們才做得如此辛苦；因為全世界的『不了解』，是那麼樣地擅長去製造對立與分化、那麼樣地擅長去築牆跟挖溝、那麼樣地擅長去建造人與人之間的隔閡，所以這全部的不了解，都會使那些與這些正在埋頭苦幹的上班族辛辛苦苦地流血流汗流淚，卻幾乎沒有人安慰他們──因為沒有人了解他們的工作內容；沒有那個了解，是因為沒有那個知識，不知道別人的辛苦，不知道別人的辛苦是超乎自己想像的──這就是沒有常識。因為如果你有常識的話，你就可以從知識管道了解台灣現在許多男人的工作的複雜的程度是很深的，但是如果平常你沒有接觸知識管道，你當然就不會擁有這項常識──我的意思是說：你正在一個黑暗的無底洞中，但因為你有得吃有得穿，所以你認為你了解的才是正常的，而你不了解的，就是不正常。

　　拿我自己來講好了，我做的工作是很少人做的，我之所以現在還算能夠正常的活著，是因為我刻意去保護適合我的工作環境，因為我知道：一個要拼事業的男人，是沒有辦法照顧好家庭的。如果你一方面要把事業做大，另外一方面又要有很多時間陪老婆、陪小孩，那我在這裡，我寧願背負天下所有的罪名、我寧願被很多人罵，我也要很坦然很大聲的告訴你一句話：如果您想要兼顧事業與家庭，而你的事業是有一點樣子的（有點規模的），在現在這個高度競爭的社會中，是相當困難的──如果你還不懂的話，我乾脆說：如果你想要同時把這兩件事情做好，或者是你認為這兩件事可以同時做得好，如果你是這樣想的，我個人認為你簡直是在做你的春秋大夢！

　　一個拼事業的男人，當然沒有辦法兼顧家庭，這不是廢話嗎？這不是常識嗎？就是因為沒有辦法兼顧家庭照顧孩子，所以才要老婆的支援啊！──這道理不是很簡單嘛？這是不是屬於常識的範圍呢？......

未完待續

～陳志清整理，王力群口述，2016.02.01　中午12:00　於台灣．新竹