一般人會關心錢，但不會關心股市

2020.10.29 週四

其實大多數的人對於他不關心的事情不會有反應

一般人會關心錢，但不會關心股市

一般人會去看＂別人刻意作給他看的＂股市的資料，但不會關心股市本身．

王力群 2020年十月【技術分析】課程招生說明

 王力群　2020年十月【技術分析】課程

https://youtu.be/2jF628s_Z3U

函授（電腦錄影檔）或現場（地點：台北，台中…），

授課時間約5~6小時．費用：4800元。

第一課：KD指標、統計指標、通道法、軌道線、均線法、形態學、量價分析、K線學…

　　哪些技術是有用的？哪些沒大用？大概要怎麼用？

第二課：技術分析實戰案例分析

第三課：技術分析實戰時如何與「基本分析」搭配

第四課：技術分析實戰時所要求的「心理建設」

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　　因為我怕我的電郵信箱會漏信）

感謝您！　2020.9.15 

2020.8.5~巨大成交量的思考分析 (原載於凱基證券)

 2020.8.5~巨大成交量的思考分析  (原載於凱基證券)

　　我們這個盤，在2020年3月6號展開連續下殺之後，於3月19號創下8523的低點，之後觸底反彈，一路上漲了四個多月，終於突破了13,000點，也突破了30年前的歷史高點12682。

　　大家都知道，今年有武漢肺炎的傳染病全世界大流行，所以，經濟不好。然而，經濟既然不好，為什麼股票市場會創新高呢？ ——這就說來話長了。

　　大致來講，最近這20多年以來，政府應付「股市危機」的方法，就是調降存款利率，把熱錢放出來，然後再由熱錢把股票市場推上去，這個動作，我們叫做「挽救市場」。

　　當然嘍，有人認為：能夠拉上去，也是他的本事，如果股票市場體質不健全，人工的力量是拉不上去的──這種說法，忽略了另外一件事情，如果一家公司快要倒閉，卻能夠得到「意外」的大量資金挹注，繼續拖下去，那麼，股票市場就可以繼續穩健地向前走了，一直到真正的利空出現（一股能夠摧毀政府的救市資金的力量）──目前這個多頭，就屬於這種狀況。

　　台灣加權指數，在7月7號，一路上漲的歡樂聲中，爆出一個大量：2775億，這個大量代表什麼呢？這個大量表示「大批散戶進場」，我們叫做螞蟻雄兵。

　　也就是說：在7月7號附近，很多原本沒有投資股票的散戶，包括許多年輕人，因為放暑假，看著股票市場有錢賺，好像很好賺，於是就進場了。這種現象，符合了歷史上一個很有名的定律，叫做「擦鞋童理論」。意思就是說：當路邊的行人都開始談論股票的時候，我們就要稍微小心了。

　　所以，我最近的投資動作，就是抱著「人多的地方，就暫時不要去了。」的原則，而採取暫時觀望的態度。

　　7月7號這個大量，再加上7月28號的一個超級天量3489億，代表著什麼呢？如果用預測，你可以說他是進貨量，或是出貨量，都可以，看你怎麼預測未來。

　　我在這裡講的，跟外面那些傳統預測的模式不一樣，我想說的是：很多時候，我都是儘量減少預測，因為有比預測更重要的事情要做，那就是「做好心理準備」。

　　這裡的大量，代表著我們面臨了一個「關鍵期」。

　　將來如果是大漲，那麼，主要的利多條件就是「熱錢氾濫」；

　　如果是大跌，那麼，主要的利空條件就是「真實反應實質經濟狀況，熱錢的虛胖難以維持長久。」

　　為什麼要去研究多空雙方的原因呢？因為，將來往哪裡走，如果不用預測，我們不知道，既然不知道，那麼，假如你沒有事先考慮周全，到時候，將會面臨不知所措的恐懼！──在股票市場中，我不知道看到過多少遍了。散戶因為原來的成見根深蒂固，甚至建立滿倉的部位，一旦面對與自己原來想法或部位相反的趨勢的時候，就開始不知所措，甚至大軍互相踐踏，自相殘殺，最後一潰千里，兵敗如山倒，血本無歸。

　　真正的操盤高手，是盡量考慮周全，面對各種突發的可能狀況，做好心理準備，甚至事先模擬，以免到時候準備不及，錯失良機。＊

~王力群　2020.8.5

王力群談七八月的大量---16分鐘_2020.8.4發布_youtube

https://www.youtube.com/watch?v=v1a02hcq2Po

王力群：一個操盤手的成長 01＿幼年時期的準備教育

王力群：一個操盤手的成長 01

2020.7.3

　　我小的時候，我外公住在廈門街，他有訂經濟日報。在民國60年代，「經濟」兩個字沒有像現在這麼時髦，大家一方面賺錢，另一方面也渴望知識，這原因主要是因為教育不普及，以及之前在戰亂中，許多人的求學生涯中斷，現在則想要恢復起來。

　　那個時候，我常常聽我外祖父在聽收音機，正聲廣播電台有一位小姐會播報股票價格：「股票二十塊五毛買進，二十二塊八毛賣出…」那個聲音，我一輩子不會忘記。

　　1949年，我外公在上海開一件棉被店，賣枕頭、蚊帳、棉被，之類的寢具。上海淪陷之前，我外公帶著全家，我外婆、我媽媽、舅舅，坐中興輪來到台灣（不是後來沉掉的那個太平輪），在基隆登岸，本來是要住在桃園大姨婆家裡的，不知怎麼搞的，後來好像沒有去，就在台北車站鐵道旁邊的中華路，大家隨便用竹竿、木板，搭了一些簡陋的房子，不但住進去了，後來還在裡面又重新做起了賣棉被的生意。後來這些臨時木板屋都拆掉了，改建成中華商場。我外公的店就搬到漢口街去了。

　　我小時候的印象是：除了我外公之外，我好像很少聽到其他人有在投資股市。

　　小時候的經歷給了我幾個印象：

　　一、因為我大概知道我外公中年以後這一段艱辛創業的歷程，所以，等到我自己後來進入股票市場之後，有一次想起我外公這些往事，就很自然地把一個人的一生，跟他的股市投資經歷，連接起來，形成一個完整的故事。一個人在現實生活中的奮鬥，必然跟他在股市裡面的表現，完全有關係。

　　二、我外公從來沒有跟我講過他事業上的挫折。印象中有一次，就是他桃園的紡織廠結束營業了，一大堆賣不出去的「粗布」堆在廈門街的四樓，成了我跟表兄弟的遊樂場，在上面打打鬧鬧，因為布很厚，跌倒在上面也不怕痛。

　　後來，我爸爸還用那些藍色的粗布做了一條在廚房炒菜用的圍裙，算是廢物利用吧。他就一直用，所以我們家從來沒有買過圍裙。

　　（我父親過世以後，我把那條圍裙洗乾淨了，因為布料很厚，不容易破損，一直保持到現在。）

　　因為我外公沒有跟我提過他的挫折，所以，在我童年的記憶當中，我外公那些故事都是順風順水的。例如他去投資房地產，我們就看到他把原來永和老家的一棟日式別墅拆除掉了。那塊地還蠻大的，就蓋了好幾棟公寓，大概賺了不少錢吧。——從空地到住宅，這些景象的變換，在我幼小的心靈當中，是很自然地。於是，他就留給我一個印象：好像一個人的一生，只要他願意去奮鬥，就會有好日子過。至於半途當中那些心酸苦辣，我都不清楚，因為我的長輩們，包括我外公、我爸，我媽，都想保護我，沒有跟我說。他們希望小孩子能夠有一個快樂的童年，大人的煩惱就讓大人去承擔吧。

　　他們的這種保護家人的思想，造成我日後脆弱的一面；但是他們的故事，從難民到小康之家，也帶給我許多珍貴的啟示。

　　民國62年，我進入今天小學上一年級，學號是2602。那時候，我的數學不太好，計算常常出錯，級任導師還給了我取了一個外號：「粗心大王」。

　　才七歲的小孩，就被大人冠上了綽號。

　　小學二年級，我表現平平。一直到小學三年級上學期學期末了，同學黃珮芝突然在操場上叫住我，說：「你知道你第幾名嗎？你是第五名耶！」——那個時候，班上第五名是很厲害的，我突然有了一種「光榮」的感覺。

　　然後，接下來，我幾乎用了一生的時間與精力，去追求那種「光榮」的感覺；也曾經用了長達十幾年的時間，去背叛那種感覺；後來，更因為沒有辦法達到那種感覺而備受煎熬。

　　我覺得現在很多年輕人都跟我當年有過類似的觀念：順著這條路往下走，好像就會得到什麼東西──但是走這條路當中會遇到哪些曲折離奇的不如意的事呢？……似乎很模糊，因為很少聽人說過。就算曾經聽過，也沒有辦法跟自己聯想在一起。

　　聽說過什麼事，跟自己親身遭遇到什麼事，是不一樣的；知道了什麼，能不能應用在自己身上，又是另外一件事情。

　　小學四年級、五年期，六年期，連續三年六個學期，我都是班上第一名。小學畢業的時候，我感覺我好像是一個風雲人物。從此以後，我就立志要「出人頭地」，要光宗耀祖。

　　在這之前，有沒有其他的願望呢？有的，但是常常換來換去。很小的時候，我想要長大了以後當消防員，想去救火、救災；後來看了愛因斯坦的傳記，又想當科學家。其實我小學常讀的課外書，以文學、歷史故事為主，科學的部分很少。

　　（在我們那個時代，科學性質的課外讀物，很少。我自己也覺得我是一個文藝氣息比較重的小孩。想要當科學家，應該是一種跟隨時尚潮流的幻想吧。）

@1980～1990

　　於是，我就帶著「小學畢業模範生」的光環，進入中學。國中三年，念得有一點辛苦，但是大致上還算順利。畢業的時候，我是全校第七名，也考上了台北市立建國高級中學。

　　高中三年，對我來講，這一場惡夢。一年級新生剛進去，就感覺到班上同學都是高手，都是各地方的菁英。相形之下，我就被比下去了。然後，我明明擅長　的是文科，對於講究計算的理工科目，不擅長，但是我不知道怎麼搞的，一方面是想要順從我父親的願望（我父親是電子科教師），另外一方面又想「研究尖端科技」的那種虛榮心，於是，我在高二選擇了自然組，想要念理工科。班上有些同學勸我不要，我沉默了，然後有位同學（他曾經是我非常要好的同學）開始嘲笑我：說「理工科將來會多一個飯桶」。

　　我自己也覺得自己很奇怪：每次數學考試、物理考試、化學考試，我都考得不好，那麼，為什麼還要堅持下去呢？——難道我不怕留級嗎？（在建中，三科不及格而留級的案例，不算少見。）

　　我從小有個習慣：年輕時候的很多事情，印象深刻的，我都會放在心裡，10年、20年，甚至30年、40年，我都不會忘記，而且會常常想到。

　　（至於什麼是印象深刻的事情呢？為什麼某些事情會讓我印象深刻？有些事情我卻匆匆帶過……這個拿捏的標準，一直到我四十幾歲以後才開始認真思考。）

　　高中三年以痛苦結束，大學聯考考得不好（以建中的標準而言），沒考上台成清交，於是去唸了私立大學土木系。

　　大一跟大二，我都在混日子，土木本科的書沒看，都看課外書，包括歷史、文學、哲學……等等。

　　大學三年級，我有幾位電算系的同學，湊了一些錢進場買股票，沒想到遇到郭婉容事件，崩盤，於是他們虧了錢，變得很沉默，甚至窮到三餐吃泡麵。

　　我大學快要畢業的那年，聽了一位同學的建議，進場買基金，結果買到封閉型基金，很蠢。

　　後來，民國79年，股市崩盤了，那個緊要關頭我卻很懶散，在想著即將當兵的事情，覺得大學念得一事無成，就這樣去當兵，很不甘心⋯⋯我沉浸在悲傷的情緒當中，對股市的虧損，沒有想太多。於是乎，那筆賣基金的10萬元，就這樣賠掉了。那個十萬是我自己的錢嗎？當然不是，是我母親「借」給我的錢。我對於賠掉自己母親這筆錢，絲毫沒有愧疚感，可見我那時候是一個多麼任性的年輕人，有多麼的討人厭。

　　從那件事情，我感受到一個人的「不知羞恥」可以到了那樣的程度。當然，我把這件事情深深地記憶在我的腦海中。

未完待續…

2020.7.3

王力群必修班2020年新編教材節選 01~08

王力群必修班2020年新編教材節選　01~08

第一課 長期投資

　　目前，王力群必修班的重點，還是希望大家能夠在長期投資方面有所斬獲。

　　至於中線波段以及短線方面，因為太難了，所以，並沒有期待大家都能夠成為短線贏家。

　　長期投資的方法，在我們班主要是「xx買進法」以及「xxxx買進法」。

　　賣點，比較困難。

　　台灣股市過去的賣點，如果是大賣點，通常形態學會做得很大，甚至長達半年。

　　如果大賣點是尖頭反轉，例子非常非常少，原因是：外資財力雄厚，如果他們發現這邊是「大尖頭反轉」，那麼，一定來不及全部跑掉，接下來，外資就會幫忙拉第二個頭部，也就是第二個大賣點。所以，通常大賣點不只一個高點。

　　最短的長期投資，大概就只做一年吧。

第二課 長期投資的心法

　　買股票，最好是趁大跌的時候買進。大跌，是利空消息造成的。

　　所以，投資人要克服的是：「看到利空消息，感到悲觀，認為沒希望了，所以不敢買股票。」

第三課 長期投資的認知問題

　　長期投資的相關知識，如果是技術的操作大綱，那麼，也許一張白紙黑字，就寫完了。

　　問題是：心理與認知。

　　這裡的心理，主要是指恐懼。

　　這裡的認知，主要是指「接收知識的能力」。

　　一般來講，大家所知道的股市相關知識，應該叫做「技術」。

　　在使用技術的時候，或是平常生活的時候，所發生的心理問題，如何解決？怎麼對待？這叫做「心法」。

　　技術跟心法，都是屬於知識。

　　那麼，投資人對於「知識」了解有多深？了解的概況是怎樣？不了解的概況又是怎樣？ ——這個叫做「認知」。

　　台灣的股市金融界，流行的資訊與知識， 99%集中在技術方面。

　　1%，集中在心理方面。

　　0%，在認知方面。

　　剛開始，失敗的投資人會認為自己虧錢的原因是因為「技術錯誤」，或是技術不足、技術不熟練。

　　到了中期，失敗的投資人就會發現自己虧錢的原因主要是因為「心理偏差」。

　　到了後期（幾乎沒有人可以到後期），失敗的投資人就會發現自己虧錢的主要原因是因為「認知謬誤」。

第四課 長線與短線

　　為了解說的方便起見，中線的波段操作，我也把它視為短線。

　　長期投資的重點，看起來非常簡單！

　　（看電視很難嗎？每個人都會看電視吧！問題是：當年發明電視的那些科學家，真的很厲害！）

　　長期投資的困難處，在於心理與認知。——我發現，對於一半的人以上，就算是長期投資，他們的心理與認知也會發生嚴重的問題。

　　但是，短線投機的困難處，無論是「技術」還是「心理」、「認知」，這三大領域，每一個領域的困難度，都遠遠超過了長期投資！

　　所以，我們班，沒有把短線操作放在必修的課程，就是這個道理。因為太難了。

　　希望必修班同學，能夠把基礎打好，也就是把「長期投資」給學好。至於其他的，等基礎學好再講。

　　我把長期投資的相關知識，當成是「基礎」。

　　歷年來，不知道有多少人，反對把長期投資當成是基礎——對於這些人，我一概不予理會。等我有時間，將來再慢慢跟他們解釋。

　　（這些人的想法是：例如短期操作，短期操作有短期操作的基礎，短期操作的基礎，跟長線投資無關。——我認為這是邪說。）

第五課 哲學

　　大學裡面，有許多科系。

　　工學院，有：電機工程、機械工程、土木工程、電腦工程⋯⋯

　　理學院，有：數學、物理、化學⋯⋯

　　文學院，有：中國文學、英國文學、美國文學、法國文學⋯⋯

　　還有其他許多學院，例如管理學院、商學院、醫學院⋯⋯

　　這些課程，幫你考上大學之後，依照考試分數的高低，去選擇科系，各自發展。（其實這是錯誤的教育方式，但是不在本文討論範圍之內。）

　　這些課程，參與的時候，叫做「上課」。

　　上課，除了課本、書包、筆記本、錄音機、原子筆⋯⋯要記得攜帶之外，最重要的是：對於課程，上課聽到的東西、看到的東西，感受到的東西，要用心去體會，用大腦去「思考」課程內容，消化知識。

　　收集零碎的資訊，整理成為知識；老師或長輩把知識教給學生，學生去「思考知識」，有所感悟，這個感悟，叫做「哲學」。

　　所有的知識，在15世紀之前，統稱為哲學。

　　（十六世紀文藝復興之前，知識不分家。現在的「科學」那個時候叫做「自然哲學」。）

第六課 課程分類

　　不只是股市課程，其實天底下所有的課程都可以分為三大類：技術、心理、認知。

　　技術加上心理加上認知，所有的知識，都屬於哲學。

　　理論上，在傳授知識的時候，全部都是哲學（這個哲學，「不只」是現在大學哲學系那個哲學）。但是，因為學生不習慣「正確的教育方式」，所以，目前全世界都使用「三流的教育方式」，也就是「非通識教育」。

　　也就是說：把知識撕開來，一條條交給你。

　　所以，你看到的不是雞腿，而是雞絲。稍微好一點的，叫做雞柳。

　　所以，為了遷就世俗，我們不得不在必修班裡面，把「關於思考認知」這一部分的東西（也就是哲學），原則上是儘量拿掉多少就算多少。

　　因為，如果使用理想的教學方式，同學不習慣，會覺得被我騙了。

　　（講明白了，如果同學翻開必修班講義，裡面講的都是關於思想方面的哲學，同學會覺得被騙。）

　　舉個例子來講：假如老王當導演，拍了一部電影，叫做「製造愛情」（make love)。結果觀眾買了門票進去看，發現從頭到尾，男女主角都在討論愛情的藝術，而沒有發生肉體上的關係。這個時候，觀眾就會覺得上當受騙了！就會要求退票！

　　現階段股票市場，就相當於上面這個笑話。

　　所以，第六課是在回答同學問的一個問題，同學曾經問我：「為什麼沒有把哲學課程直接放在必修班裡面？」

　　現在大家應該知道原因了。

第七課 補救措施

　　由於心理以及認知這兩大領域，是成為股市投資贏家「不可缺少」的東西。但是，新手並不知道心理以及認知的重要性。新手只知道「技術」，其他的通常是不予承認。

　　所以，王力群必修班偏重於技術。

　　其他的，像是心理、認知，以及更完整的哲學，另外開課，讓同學「自由」選擇。

　　也就是說：除了必修班是必修學分之外，其他的課程，基本上都當成是選修的學分。

　　這樣一來，課程的內容雖然豐富了、更好、更完整了，但是，時間卻拖得更長，也變成額外要收費的。

　　當年，曾經為這個問題討論過，討論的重點，大概是這樣——

　　有些同學認為：既然「心理學」、「認知學」，以及「哲學」都是將來股市贏家必須學習的知識，那麼，這些課程，可以獨立開辦，但是不應該再另外收費。

但是，這個歷史性的錯誤，已經無法挽回了。因為， 2003年開始，我們開辦「心理學」課程，當時是另外收費的，大概是新台幣3000元。

　　當年我收這個學費，完全不知道後面還有「認知」，以及「哲學」這種東西。也就是說：關於這些知識之間彼此的關係，我那個時候沒有像現在這麼清楚。

所以，對於舊生而言，如果所有的課程都要合併到必修班裡面，那麼，就必須要退費。

　　後來，老王班的課程就雙管齊下。

　　因為沒有退費，所以，變通的方法就是：把必修班的課程，無限制延長。而且，你在必修班可以問任何關於「心理」、「哲學」方面的知識。（至於正式的心理學班、正式的哲學班，那些另外收費的心理班與哲學班，都當成是進階的好了。）

　　所以，各位繳了24,000塊錢的同學，參加了必修班以後，在LINE頻道上面，只要老王還沒有死，原則上，教育的時間是沒有限制的。

　　在Line上面，老王所有的講話，全部視為「教學」。

　　私底下講話也一樣。

第八課 日常生活

　　在老王班，不管是投資還是沒有投資；不管你有沒有操作（有許多同學，在老王班真的是在學哲學，沒有從事金融操作。），有一個觀念是希望同學都知道的，那就是：

　　「王力群本人認為：一個人的日常生活，與他的金融投資，有絕對密切不可分的關係。」

　　這個觀點，是我提出的。

　　在台灣，反對我這個觀點的人，大概跟牛毛一樣多吧。

　　一般來講，投資人的觀點是這樣的：「公歸公、私歸私，私人的生活，包括私人的感情生活，不影響他的個人金融操作。也就是說：個人的私生活，與他的投資行為，沒有關係。」——我認為這是邪說。

　　在班上求學的同學，知道王老師對這個觀點是抱持什麼樣的態度，暫時就可以了。

以上是第一課到第八課。

2020.5.21修訂

股市病歷表01-02

股市病歷表01

2020年4月27號禮拜一

第一個案例

我在剛進入股票市場的時候，認識了一位「前輩」，他大概大我快要10歲。我通常叫他陳大哥。

陳哥的父親是做紡織業的，去世以後，家產分1分，陳哥的那部分不是太多，但至少也有好幾百萬。大概是民國70幾年左右，他就利用這筆錢，進入股市。

他每天過的生活，就是標準的散戶生活。早上到號子裡面去看盤，中午隨便吃一吃，下午就回家休息了。平常沒有什麼消遣活動，大概就是在家裡看看書、看電視。後來他買了一台腳踏車，說是要運動一下，鍛煉一下身體。

他跟我說：「小王啊，到了我們這個年紀，就要多運動。」

他的操作完全是短線的，只做股票，不做期貨。

他跟我說：「做短線，每天拿一點現金回家，這就可以了！小心駛得萬年船。」

他的意思是說：如果做長期投資，股票一直放在那裡，萬一有什麼變化，自己不一定來得及反應。大多數的狀況就是：當長期投資的股票的「本質」發生變化的時候，投資人往往不肯改變原來的立場，於是就這麼僵持下去。如果不幸股價是一直往下跌了，甚至跌到最後下市了，那就慘了。

他講的對。

至於那些長期投資賺錢的人呢？

陳哥告訴我：「那只是他們運氣好而已。」

我認識陳哥的時候，陳哥大概已經在股票市場裡面快要20年了。他沒有賺到什麼錢，但是也沒有大虧。

他一直沒有結婚，也沒有小孩。住在一間很便宜的出租套房裡面。那間套房我去過，光線不足，有點昏暗，空氣中瀰漫著一股舊家具的味道。

但是我認識陳哥以來，這麼多年了，有幾年的時間，我幾乎每天都看到他，他每天都是笑嘻嘻的。當然，他也有嚴肅的時候。嚴肅起來，他也蠻認真的，有時候也會講一下他做股票的心得。

前前後後，我跟陳哥在一起做股票的時間，大概快要10年。

他如果真的有賺到什麼錢，大概也花在平常的生活開銷上面了。

但是，我從來沒有聽過他講一句喪氣話。

像陳哥這樣的男人，有哪個女人要嫁給他呢？

我懷疑。

有一次，我很想跟他談一些人生方面的事情。例如？我想問他就這樣一輩子不結婚嗎？將來怎麼辦？

但是我沒有問。

後來，我逐漸沒有去證券公司看盤了。每次回永和，偶爾也會在路上碰到他。我每次都跟他說：我會找時間回證券公司看盤，他都說歡迎歡迎，反正他一直都在那裡，等著我來。

跟陳哥在一起的那幾年，我曾經想過：他說「長期投資的人都是運氣好」這句話對不對？ ——我認為不太對。但是，我也沒有整理出一個所以然來。

除了這個觀念之外，其他的，我覺得他講的都很有道理。

那個時候，陳哥給我最強烈的感覺就是：他做股票，完全是憑自己的經驗。雖然，他也會看一下基本面的消息，但是，完全都是參考而已。基本面的消息，從來都不是他操作最重要的那塊。

或者我應該這樣說：他有他自己的經驗，他有他自己的那一套，別人說什麼，他會聽，但是全部都是當成參考。

換句話說：他從來都不盲從。

他跟我說：「你聽來的那些，誰知道是真是假？」

嗯。真的是不知道啊，就算有確實的數目字，例如上一季賺了兩塊錢，誰知道那個兩塊錢是不是做帳做出來的呢？

陳哥跟我講的，都是很樸實的道理。那時候，稍微動一下腦筋，就能夠了解他的話了。

那時候，我覺得陳哥做短線，真的有他的一套，我要多學學。

當然嘍，他做短線，就像我上面講的，也沒有賺到什麼大錢，我應該還有超越他的空間。但是，我從來都不會輕視他。

為什麼我不會去「輕視」一個「天天在股市裡面跑短線，但是沒有賺到錢」的一個中年大叔呢？

我只曉得：像陳哥那種人，如果是放到最近幾年，外面的那些酸民一定瞧不起他，認為他「把青春歲月耗費光了，卻沒有發財。」

因為我把他當朋友看。

所以我沒有輕視他。

最重要的是：他每天都很樂觀，笑咪咪的，我從來都沒有看過他情緒煩躁。

他會認真，但不會煩躁。

那些年，我覺得我跟陳哥學到的，是一些對於股市的基本觀點，以及做短線的心態與技巧。

後來，又過了20年。

20年後，回想起當年跟陳哥做股票的這一段光陰，我覺得——

我因為關心這個人，把這個人當朋友，而這個人也把我當成朋友，把我當成小老弟，願意跟我分享一些道理。我們兩個人，對彼此都無所求，只是單純地對股票市場擁有共同的興趣而已。

這20年來，幫我脫離當年在證券公司看盤的歲月之後，也算是「稍微深入社會」一些，也接觸了一些人，這些人當中，能夠像我跟陳哥之間的那種關係的，實在非常少。

20年之後，我終於從陳哥身上學到一個道理：

『人會被自己多餘的慾望給毁滅。』

（以下的案例，我隨興寫，沒有依照發生年代的先後順序排列。）

股市病歷表02

4/27

第二個案例。

當面我在證券公司看盤，那家公司很大，每天至少都有一百多個人在看盤。

其中有一位趙太太，對我很好。她每天都坐在那裡，泡一壺茶。

她主要是做波段。做多的部分我不清楚，我們比較清楚的是他做空的部分。我做空的模式，當年就是跟她學的。

她的基本概念很簡單：一支股票，你要慢慢地、要有耐心去等，等到他漲不動了，再去放空。但是，放空並不是真的看壞它的基本面，而是去放空它的「技術性的拉回修正」。

換句話說：為了空一支股票，她往往等了好幾個月，結果空兩三天就收手。賺一點小錢回來。

一般人會去想：既然等了那麼久，那麼，一旦動手，就要賺大的——這個觀念錯得很離譜。

這就好像一個單身漢想要結婚，結果等了好幾年，都沒有選到合適的，於是他就想：「反正已經等那麼多年了，我也老了，既然要娶太太，就一定要娶最漂亮的！」——各位讀者，您說這位大叔是不是腦袋有問題呢？

當年在證券公司，我周圍的這些前輩，他們操作股票的道理都非常「樸實」。表面上看起來很簡單，其實都是他們多年的經驗換來的，都是血淋淋的心血結論。

我覺得現在的操作者，很難體會當年他們這種樸實的精神。

趙太太操作的觀念雖然簡單，但是需要等很久，可是一般人無法忍受的。其實，坐在號子裡面天天看盤的那些人，基本上都是很有耐心的。

跟我後來認識的那些年輕人相比，號子裡的那批「長輩」，基本上對人生都算是有點看開。

但是，這種「悠閑」的氣氛，到了公元兩千年之後，逐漸被一些「不速之客」干擾了。——這方面的故事，我以後再說。

我曾經想過：趙太太這麼久才操作一次，賺得又是小錢，那麼，她這樣會甘心嗎？

甘不甘心，我不知道，我只看到她每天都很悠閑的在泡茶。

後來有人告訴我：趙太太是大地主，永和有一條街，她有好幾棟房子，光是靠收租，就夠了。做股票對他而言，只是遊戲而已，不過她做的很認真。

我認識趙太太的時候，她大概60幾歲。現在如果還活著，應該是85歲以上了。我不知道她還在不在。

有一次，看盤完畢，我沒有回家，跑去別的地方，剛好在路上碰到也要回家的趙太太，於是就走在一起聊天。

趙太太對我說：「小王啊，你年紀還輕，我不贊成你做這樣泡在股票市場裡面。」

這句話，我一直記在心裡面。

其實，我心裡明白：對於很多人而言，就這樣泡在股票市場裡面，確實是不好了。——那麼，我為什麼要泡在裡面呢？

那個時候，我也不知道自己將來要做什麼、我不知道自己在股票市場這樣操作，會不會變成大富翁⋯⋯這些願望與預測，對我而言，都是迷迷糊糊的。如果說我跟別人有什麼不一樣的地方吧，那就是：我每天都很努力，過得很充實。（努力充實自己在股市方面的知識。）

過了很多年我才知道，我所謂的努力，跟別人所謂的努力，完全不一樣。我忘記了當年進入股票市場那個時候的我，已經經歷過了許多人沒有經歷過的事情，也學過了別人根本就不知道的一些人生道理。

對於當年證券公司裡的那些長輩，大家都是朋友，都會彼此關心對方。

後來過了很多年、很多年、很多年之後，我才知道：『如果你不關心對方、如果你不了解對方的生活，那麼，你也就沒有辦法知道他的操作的真相。』

這其實是很樸實的道理——很可惜的是，我後來在股票市場裡面碰到人，沒有一個人懂這個道理。

在民國80年代，那個古老的年代，投資朋友們互相關心，是很自然的事情。

邁入90年代以後（也就是公元兩千年之後），整個社會風氣，快速改變。

現在，投資人如果去學習什麼投資知識，頂多就是技術而已，根本就不包括「了解對方的生活、了解對方的思想」。

如果你那樣好奇，別人會把你當成神經病。

這個時代的轉變，太大了。

遺憾的是：一般人對於這麼大的轉變，毫無所知。

END

王力群人文教室_宗教哲學之佛教(1)什麼是宗教_19分鐘_2020.4.6錄製

https://youtu.be/yRIEer8fYBM

王力群談憂鬱症(02) 2020.4.6

從「一般性的思想」到「憂鬱症」～王力群

從「一般性的思想」到「憂鬱症」
2020年4月4號，禮拜六

　　在原始時代，一個人的行為變得「很奇怪」，其他人認為這是因為「惡靈轉世」，或是「邪魔入侵」。
　　我把這個成為第一個階段。

　　到了第二個階段，人類文明出現重大突破之後，了解到「一個人的行為變得很奇怪，跟這個人的思想有關係」。
　　在第一個階段，人的行為變得很奇怪，例如不合群，人類並不會想到「這種異常行為，跟人的思想有關」。
　　換句話說：對於早期的人類而言，不知道人類有「思想」這個東西。他們認為：一切都是自然行程的，一切都是「本來存在」的，所以不需要懷疑。

　　到了第三個階段，由於基督教文明的發達，人類認為：一個人的思想有問題，是因為他是異教徒！是因為他不信仰上帝耶和華！

　　到了第四個階段，經過宗教革命之後，又過了數百年，人類認為：一個人的思想行為之所以會產生偏差，是因為他失去了「理性」。而我們目前處在的社會，是一個「理性而正常」的社會。

　　到了第五個階段，因為注重金錢財富的物質主義過度發達，所以，人類對於自己種種偏差的思想行為，逐漸變得麻痺，沒有感覺。
　　接下來，人類只對於那些「瘋狂」的疾病，才有感覺！
　　為什麼呢？因為，這些「瘋狂的人」會做出「使用暴力」直接傷害人類的行為。
　　在第五個階段，人類只關心「直接傷害」。對於間接的傷害，越來越麻痺、漠然，知識也越來越欠缺。

　　到了第六個階段，人類的「整體知識」呈現倒退。
　　第六個階段，因為西方現代醫學開始蓬勃發展，所以，人類認為是「瘋狂」一種「肉體上的疾病」。
　　例如：如果一個人發瘋了，可能是他的大腦「前額葉」出了問題，所以如果要把它治好，就把前額葉割掉就可以了。
　　發明「大腦前額葉切除術」的葡萄牙醫師：安東尼歐莫里斯，得到了1949年的諾貝爾醫學奬。
　　大約在1952年以後，神經外科醫學界才逐漸默認「前額葉切除術」的「治療效果不如預期」。
　　請注意，即使到現在，許多醫學界的主流人物，仍然不認為「一個人的瘋狂」主要的原因是因為「他的思想有問題」。

　　「大腦前額葉切除器」的圖片

　　影響第六個階段最大的，就是當時的「大腦外科手術」的蓬勃發展。
在那個時候，人們已經可以接受為了治療大腦疾病，例如「腦部血塊淤積」而進行「開顱」，也就是拿一把鋸子，把你的頭蓋骨鋸開來。
　　然後，西方醫學界做了一件事情：他們認為，既然「思想」主要是發生在大腦，那麼，如果一個人「語言行為表達混亂」，很可能是他的大腦出了問題，那麼，這個「病變」應該是發生在我們的頭顱——於是，把頭顱切開來，「找到那個病變的部位」予以治療，這應該是正確的方向。
　　各位讀者，到這裡，請各位問問自己：如果你得了憂鬱症，或者覺得自己的精神有問題，那麼，到底是你的「大腦器官」出了問題呢？還是你的「思考」出了問題？
大腦器官，是有形有相的，那麼，你的「思考」呢？思考是有形有相的？還是看不見也摸不到？
　　如果你從來都沒有想過這個問題，那麼，你就不能夠責怪西方醫學界為什麼會在這個問題上面卡住了——而且卡的那麼嚴重。到現在都沒有解決。
　　一般人知道「鈔票」是個什麼東西，但是，一般人不知道「思考」是個什麼東西。
　　麻煩大了。

　　到了第七個階段，世界人口越來越多，思想偏差的人也越來越多，「瘋狂」的病患也越來越多！——然後，我們發現：許多不是下層階級，而是中產階級以及上流社會的人，他們之間，有一種疾病變得非常普遍，我們後來把它叫做「憂鬱症」。
一般性的憂鬱症「被發現之後」，很快地，就出現了「重度憂鬱症」。

　　目前， 21世紀的今天，就處在第七個階段。
　　目前，西方醫學界，把憂鬱症「大概」列為精神疾病。
　　目前，西方醫學界，對於憂鬱症的治療方法，主要是：吃藥。
　　目前，西方醫學界，治療憂鬱症的藥物，主要是「降低病患的行為能力」，使他不要去傷害自己或是傷害別人。

　　跟以往「發瘋」的病人不太一樣的是：許多憂鬱症的病患，有權有勢！是位於社會全是金字塔的頂端！而不是像以前的「瘋人」那樣，已經被他們的家屬，以及整個社會所放棄；甚至把他們隔離起來，把他們驅逐，就像古代的麻風病。

　　結論：
　　一、60年前的精神病患，被大家當成是瘋子一樣隔離開來，關在與世隔絕的牢籠裡面。
　　二、現在的憂鬱症患者，靠著吃藥，降低自己的行為能力，防止自己在從事社交行為的同時，會去傷害別人。當然也避免傷害自己。
　　三、西方醫學界謊稱：「吃他們的憂鬱症解藥，可以治療憂鬱症。」——其實只是「降低患者的行為能力」而已，以防止他用暴力去傷害自己與其他人無辜的生命。
　　還有一些西藥號稱「可以修補受傷的腦組織或刺激分泌」，但這只是部分治療，並非根治，效用有限。
　　四、治病，當然最好是指標又治本。

　　但是，憂鬱症在沒有找到「治本」的方法之前，連治標都很難！
　　所以，迫在眉睫的問題就是：防止病患自殺、防止病患去傷害別人。所以，「吃藥」的西式治療方法，才一直維持到現在。各方迫於無奈，只好一直說謊，騙大家說這個藥可以「治病」。

　　目前最大的問題就是：治療憂鬱症的根本方法，到底有沒有？如果有，在哪裡？
（待續）

王力群談憂鬱症(01) 2020.4.3

王力群論武漢肺炎 ２０２０．３．１６

https://youtu.be/HuyAaz6LOn4

川普的減稅政策，是否更證明肺炎影響經濟甚鉅？

川普的減稅政策，是否更證明肺炎影響經濟甚鉅？

◎問題的開始

　　簡同學發問：老師，請問川普的減稅政策，是否更證明肺炎影響經濟甚鉅？救市的短期政策，只是減緩速度嗎？謝謝。

　　就跟台灣以前一樣，國家基金。

　　如果你注定變成窮光蛋，那麼，別人借錢給你有用嗎？

　　沒用。

　　但是有些無神論者堅持命運可以改！所以他們認為有用。

　　如果你認為命運可以靠「一般世俗的方法（有為法）」改變，那麼，國家用錢去拯救金融市場，就有用！——我是指長線。也就是：扭轉歷史、扭轉乾坤。

　　就中線而言，很難講。有時候會成功，有時候會失敗。

　　這裡，我覺得同學應該問的是短線跟中線，美國股市會不會因為受到川普總統要拯救市場的消息的影響，而呈現上漲的走勢？對不對？

　　投資人應該做的是什麼呢？

　　投資人應該做的是：對於武漢肺炎、對於瘟疫，你了解的狀況，比川普總統多呢？還是少呢？——以這一次的瘟疫而言。

　　請回答。

　　有人會說：多。

　　為什麼一般老百姓，對於瘟疫的了解，可能會比一個國家的總統還多呢？

對於疾病的痛苦、對於貧窮的痛苦，你覺得你比川普總統了解得多呢？還是少呢？

　　對於疾病的痛苦、對於武漢肺炎的恐懼，你覺得你比川普總統要更害怕呢？還是總統很怕，你無所謂呢？

　　老百姓如實感受，總統身在內宮，一牆之隔，無法感受。

　　你在分析一件事情的時候，到底把自己放在哪裡？

　　你在分析一件事情的時候，是不是都跟理工科的某些專家一樣，認為：「事情就是事情，我是我，事情跟我之間沒有關係，這樣我才能夠保持客觀超然的身分？」——就算有關係，也是間接關係，很遙遠，不必怕，也不必考慮進去⋯⋯

是這樣嗎？

　　這次瘟疫對於經濟的影響很小還是很大，你走到街上去觀察，不是更好嗎？為什麼要依賴報紙上的一些經濟數據呢？

　　如果，報紙上的經濟數據說：「這次的瘟疫對經濟沒有影響，我們的經濟成長率這一季比去年同期高出2%！」——那麼，你覺得你是在台灣？還是在北韓？還是在中國大陸呢？

　　什麼時候，你的判斷力，都不是以你自己的「感受」為主，而是以別人的統計數據為主？

　　什麼時候，你的判斷力，都不是以你自己的「思想」為主，而是以別人的統計數據為主？

　　什麼時候，你的判斷力，都不是以你自己的「知識」為主，而是以別人的統計數據為主？

　　什麼時候，你的思想，變成了一堆統計數據？

　　什麼時候，你的「知識」，變成了一堆別人製造出來的新聞，以及數據報表？

報告老師，我對自己的思考和知識沒信心，所以還在學習

　　什麼時候，你的「思考」變成了「我要去想到哪裡去找相關的統計數字，是經濟日報？工商時報？還是華爾街日報？」

　　什麼時候，你提出的問題，是「別人在說什麼、想什麼、做什麼」，而不是「我這樣做、我依照我自己的感覺、依照我自己的知識這樣做」有沒有走錯方向？　　　　

如果有錯，錯在哪裡？

　　什麼時候，你提出的問題的主角，變成了川普？變成了聯準會？變成了國安基金？⋯⋯而不是你自己？

　　什麼時候，你的心，只有注意在別人身上，而沒有向內觀照自己、反省自我？

什麼時候，你才能夠感受到這場瘟疫的痛苦？

　　什麼時候，你才能夠感受到這場瘟疫的痛苦，然後體會到「我在瘟疫之中受苦受難，所以，國家經濟如果走壞，那是當然的⋯⋯」？

　　自己的思考和知識沒有信心，那麼，就好像把自己當成是新手。

　　新手入門，該怎麼辦呢？

　　一、是不是要廣泛地投向社會各個層面、各個人物、各個消息⋯⋯投身在資訊的大海當中，努力消化資訊，從一大堆起來雜亂無章的資訊當中鍛煉出「

知識」——是不是這樣呢？

　　二、先不要理會外面的人在做什麼，趕快找一個老師！學習老師思考的方法，然後再用那個方法去面對社會林林總總、琳瑯滿目的資訊大海。

　　一還是二呢？

　　二。

　　然後，出現了一種狀況，如下：

　　市面上的資訊、已經證實的消息、合格與擺爛的媒體那麼多，新聞滿天飛！ ——這個時候，我找到了老師，而且是真正的老師！ ——接下來，我就把每一個新聞事件觸動我的感想，報告出來給老師知道，讓老師去判斷這一個新聞的影響性，以及意義之所在——這樣「求知」的過程，我認為可以讓新手進步的很快——對不對？

　　然後，最好的辦法就是：把報紙攤開來，找出跟財經相關的新聞，先瀏覽一遍，然後，針對自己有疑問的，逐條提出問題請問老師——對不對？

　　如果你不知道怎麼回答，那麼，請想想看「我自己是怎麼樣做的」。

　　以上這種「攤開報紙，瀏覽新聞，找出問題」的求學方式，你有沒有用過呢？是很少用，還是常常用？今天有沒有用過呢？還是已經用了很多年了？或是你根本就從未使用過？

　　那麼——「川普的減稅政策，是否更證明肺炎影響經濟甚鉅？」——這個問題，是屬於什麼樣的「求知」方式呢？⋯⋯是不是屬於上面所講的「從新聞中，找出問題」？

　　其實我要感謝簡先生，提出這麼棒的問題！我不是開玩笑。這個問題，能夠牽引出許多人「學習新知」的過程中的盲點。

　　能夠用自己的狀況，牽引出眾生的問題，這就是菩薩的行為了。（我不是開玩笑）

　　這也就是我常常鼓勵大家要勇於發問的原因！大家不要怕，我們討論問題，都是實事求是，對事不對人的。大家都是一家人，怕什麼呢？

　　回到本文的主題——「從新聞中，找出問題」——這樣的模式，對不對呢？⋯⋯如果你現在感到疑惑了，那麼，你在疑惑什麼？要勇敢表達出來你的疑惑，或是更清楚地表達出自己的疑惑在哪裡。

◎王小明跟李大寶的對話故事

　　這時候，旁邊有個人，叫做李大寶。李大寶就跟王小明說：「哎呀，你這樣的方式，從新聞當中去找問題，新聞那麼多，你要問到什麼時候？⋯⋯天底下的知識那麼多，消息那麼多，如果一條一條去檢閱，那不就累死了嗎？」

　　王小明反駁說：「我不是每一條都問啊，我是選最重要的那一條新聞來問，我也是經過過濾的，這樣難道不可以嗎？」

　　李大寶說：「如果你每一次的發問，都在問別人的事情，主角都是別人，而沒有自己的感受，那麼，從長期來看，你問了100個問題，結果通通都是在問別人的事情！ ——你認為這100個問題都是你自己篩選出來的，但是其中的主角全部都不是你！你認為這些問題都是經過你『明智的選擇』以後，才提出來的，但是依我來看，這些問題通通清一色的反映出你是在跟著新聞走。你自己知道嗎？」

　　王小明頓了一下，說：「那你告訴我要怎麼做？」

　　李大寶問：「你有老師嗎？」

　　王小明說：「有。但是他有點瘋瘋癲癲。」

　　李大寶說：「他有沒有瘋瘋癲癲，這不是重點，問題是：你要不要學習他的方法？他的方法是什麼？他的方法的核心重點是什麼？ ——在他的知識系統裡面，你要怎麼樣去學習新的知識呢？面對資訊的大海，你要怎麼樣開始呢？⋯⋯這些，在你老師的課程裡面，有沒有教過呢？」

　　小明說：「我老師的核心重點是什麼？⋯⋯我好像忘記了⋯⋯」

　　大寶說：「那麼，把你上課的筆記讓我看看，好嗎？」

　　大寶看過小明的筆記之後，說：「你上課的筆記，都是在寫技術、或是直接記錄你們老師對一件事情的看法。對不對？」

　　小明說：「對。」

　　大寶說：「那麼，你們老師上課的方式，我想應該跟他操盤的方式，也是一樣的，就是針對一件事情，然後忠實地提出自己的看法，順便在課堂上告訴你們，對不對？」

　　小明說：「對。」

　　大寶說：「那麼，你現在的運作方式，是不是跟你們老師一樣呢？是不是針對一件事情，忠實地先報告自己的看法，然後再請老師評論呢？」

　　小明說：「不是。」

　　大寶問：「那你是怎麼樣？」

　　小明說：「我就直接問老師對那件事情的看法。」

　　大寶問：「那你的看法在哪裡？你第一眼看到那個新聞的時候，是什麼感受？你第二眼、第三眼看到那個新聞的時候，心中經過怎麼樣的思考，你有想過嗎？」

　　小明說：「我有想，但是沒有想很多，因為我是新手，我不知道自己想得是對的還是錯的。」

　　大寶說：「既然你不知道你想的是對的還是錯的，那麼，你是應該經過思考以後把自己的結論與思考過程跟老師報告呢？還是直接請老師去分析那個問題？⋯⋯你覺得這兩種方法，有對錯之分嗎？」

　　小明想了一下，說：「我覺得這兩種方法都可以。如果是請老師分析，我應該可以從他分析的內容中，反省自己，然後跟自己的想法印證一下。」

　　大寶說：「你先冷靜一下，你再想想看：你剛剛說的，是理想？還是現實呢？⋯⋯在現實中，老師把結論講出來以後，你還會想很多嗎？」

　　小明說：「有時候也會把老師的結論放在心裡，想個好幾天；有時候，想了半天，也不是太懂，就只好裝懂。想等以後日子久了，自己可能慢慢就會了解。」

　　大寶說：「那麼，你們老師自己在當新手的時候，是怎麼樣學習新知的呢？」

小明說：「老師說：他接觸問題之後，因為他自己沒有老師，所以他逼自己去想，有時候一個問題想很久，有時候一個問題要想很多年，時間最長的一個問題，他想了50幾年（我們老師說他五十幾歲了，但是我看起來他只有26歲…），到現在還在想⋯⋯他經過這一番思考之後，得到結論，再拿去實戰，實戰結果出來之後，在反省一次；然後，再過幾年，等歷史的長線更清楚一點之後，他再做一次比對，看有沒有案例要翻供的⋯⋯」

　　小明繼續說：「總之，我們老師學習知識的方式是：自己先苦苦思索，得到結論，但是因為他沒有老師，所以也不知道那個結論是不是真正的答案；然後，硬著頭皮去操作，操作結果一翻兩瞪眼，先按照有沒有賺錢來決定這一次的思考是對還是錯；等到過一段時間以後，再來做一次核對，也許當初做的那個決定是對的，但是放在短線就不對了⋯⋯」

　　大寶問：「那麼，你有學習你們老師這樣的方式嗎？」

　　小明回答：「沒有。因為我已經有王老師了，所以，我直接問老師就可以了，我為什麼要苦苦思考呢？我為什麼要思考這麼久呢？這不是浪費時間嗎？⋯⋯而且，我是新手，我也不知道自己想的是對的，何必要浪費時間。」

　　大寶說：「就因為你是新手，就因為你不知道自己的是思考是對的還是錯的，所以，你更要思考！ ——懂嗎？——你經過思考以後，因為不知道對錯，所以應該把這個思考的過程，盡量完整地、詳細地跟老師做報告——難道不是應該這樣子嗎？」

　　小明說：「對，我承認你講的對，但是這樣太麻煩了！現在我們有Line這種直接溝通的工具，可以透過長距離都沒有問題，所以，我就直接問了。」

大寶很驚訝的說：「什麼？你們是用LINE在教學啊？」

　　小明說：「對啊，有了Line以後，國外的同學也可以學習，在月球上的同學也可以學習，很方便的。」

　　大寶說：「那麼，你們什麼時候才有機會去親近老師？在有限的時間之內，問最多的問題？在老師的身邊，唇槍舌戰，手勢配合語言、語言配合圖表，在那種親身經歷的臨場感中，激發出一個人學習的潛力——你們有這樣的機會跟在老師身邊學習嗎？」

　　小明說：「有，是有這樣的機會。在台北的教室。但是我時間忙，沒有時間去。很可惜。」

　　大寶說：「既然你沒有機會、也間接放棄了那個機會親自跟在老師身邊學習，那麼，透過文字交談，你們學到的是第一流的智慧呢？還是稍微遜色一點的東西？」

　　小明想了一下，說：「比起現場班而言，比起天天下班以後就往王老師家衝、甚至在老師家打地鋪、緊抓著老師討論問題的時間快比陪老婆多的那幾位少數幾位同學，我學得當然比較遜色一點⋯⋯」

　　大寶說：「你省略掉了『自己苦苦思考』，又把老師放在一個框子裡面，要他放棄用當面對談、當面諮商的方式教學，而改用打字輸出的方式教學，你認為你只是比較遜色一點嗎？還是差了很多？」

　　小明說：「這我沒想過。」

　　大寶說：「那些天天跟在老師身邊的同學，從晚上討論到深更半夜，一來一往，熱烈的討論，如沐春風⋯⋯（你們老師講話的速度是快還是慢？小明說：不慢）⋯⋯最重要的是：一個好的老師，他的磁場、他的氣場、他的精神，更能夠在現場影響學生。如果是遠距離教學，效果會打多少折扣呢？」

　　小明說：「我有點明白了，我不在現場，卻提出了一個巨大的問題；這個巨大的問題，其實任何問題，只要能夠反映出學生真實狀況的問題，當然都是透過當面教學最好！⋯⋯然而，我現在卻是在電腦網路上面提出，先天上已經受到很多限制了，但是，我，以及我們班上其他同學，似乎都不知道這個限制在哪裡，誤以為這樣遠距離的教學方式就已經夠了，其實遠遠不夠⋯⋯這是我的疏忽，也是我們的疏忽。」

　　小明彷彿自言自語的，感慨說：「當我們習慣用一種工具溝通以後，就常常會掉入那個習慣當中，誤以為照著原來的那個習慣做，就是最好的，或是最適合我的。其實，在老師的心目中，我們就好像是拿按摩棒去打棒球、就好像用很粗的木棍去打撞球、就好像用高爾夫球去打籃球，這樣其實是很刻苦的、很辛苦的，教學上的障礙其實很多，不能夠盡情表現出教學內容，也很多。總之，如果不是當面親自傳授，老師跟學生之間的隔閡就會加重了，我們得到的知識內容，也就縮水了⋯⋯但是我們自己不知道，只有老師心裡明白。」

　　小明繼續說：「同學以為自己已經得到很多，其實在老師理想中的規劃，真的還不夠多⋯⋯」

　　大寶說：「對啊，要不然你們老師開那個現場班幹嘛？難道同學是去看電影明星嗎？」

　　故事說完。

◎兩種回答的方式

　　本文的重點：

　　一、川普總統出手拯救市場，應該是對「疫情問題嚴峻」的必要反應。所以，配合技術分析觀察到的市場連續爆殺，這次的問題，真的不小。

　　二、既然問題很大，那麼，就應該從根本治療。這次的問題的病根，是在「人類開發環境過度，資本主義衝過頭」，而不是用「救市的錢」可以解決這個病根的。

　　三、川普總統拯救市場，如果正常出手，如果順利進行、順利出資，那麼，中期局勢或許可以改變一下方向，但是，長期趨勢是老天爺的旨意，是不會因為人類「有為法」的努力而改變的。

　　（也就是說：中線會反彈，甚至會上漲好幾個月；但是長線下跌的趨勢不變。）

　　四、如果上帝安排這次的瘟疫，不是像我講的那樣「是對人類過度開發環境的一種抗議，或懲罰」，那麼，今天是2020年3月11號，這裡大概就接近底部了（加權指數10830點），或者根本就是底部。也就是說：如果上帝認為還不需要這麼早處罰人類，那麼，這一次就只是警告一下而已，跌到這裡就差不多了⋯⋯如果是這樣，那麼，川普總統拯救市場的政策，就會大獲全勝了！

　　五、如果這一次只是上帝的警告，而不是正式的懲罰，那麼，長期投資人經過這次的「教訓」，會更堅定「只要把股票抱牢就好」，然後把「任何的股市下跌」都當成是考驗。也就是說：他們再也不會認為「股市下跌」會威脅到長期投資者的利益。

　　（民國75年到民國78年的台灣股市，其中任何的拉回，都帶著以上第五點講的那個味道。）

　　以上五點，就是本文針對簡先生問題的回答。

　　各位覺得：

　　一、我是要直接回答這五點就好呢？⋯⋯

　　二、還是繞一個大大大大的彎、不知道賣了多少關子，寫出一篇又臭又長的「王小明跟李大寶的對話故事」比較好？

　　一還是二呢？

　　二。

　　（簡同學說：感謝老師！）

～end 2020.3.11