新手須知(5)～《瑜伽師地論》書中提到的20個學習難關

～小啟～

週五晚間八點的網路佛學班
教材：八識規矩頌講記
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因為太難，看不懂不要感到挫折，等上課時再慢慢來...

感恩！

^^

～王力群 2014.9.1

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新手須知(5)～《瑜伽師地論》書中提到的20個學習難關

　　（*這一篇文章出處是瑜伽師地論，唐三藏法師玄奘譯，瑜伽師地論卷第二十，本地分中修所成地第十二。）

　　本文：『云何世間一切種清淨。當知略有三種。一，得三摩地。二，三摩地圓滿。三，三摩地自在。此中最初有二十種得三摩地所對治法。能令不得勝三摩地。何等二十。』

以上這段如果把它應用到某些領域的學習生活中（學東西可以用在別的領域，非局限於本門學科。），意思可以這樣說：學習的關鍵有三種，一是心要安定；二是安定的要圓滿；三是安定的要圓滿自在。如果心不安定，大概有以下二十種干擾學習的狀況：

『一　　　『一、有不樂斷同梵行者為伴過失。』

１，不願意去找好的同伴共同學習，不願意跟有品德的人在一起共同學習。

『一　　　『二、伴雖有德然能宣說修定方便。師有過失。謂顛倒說修定方便。』

２，找到了好朋友一起去學習，結果碰到一個糟糕的假老師，把對的說成錯的、錯的方法說成賺錢秘方。

『三、師雖有德然於所說修定方便。其能聽者欲樂羸劣心散亂故。不能領受過失。』

３，雖然找到了好老師，但是因為只想著賺錢找樂子，而對學習研究沒有興趣也沒有概念，所以老師教的方法你聽不進去。

　　　『四、其能聽者雖有樂欲屬耳而聽。然闇鈍故。覺慧劣故。不能領受過失。』

４，雖然找到了好老師，也願意聽課，但是因為領悟力低，左耳進右耳出，所以學不好。

 『五、雖有智德。然是愛行多求利養恭敬過失。』

５，雖然找到了好老師，課也聽了，也學到了東西，有了點小聰明小智慧，但是因為虛榮心太重，所以急急忙忙跑去作業務去了，利用課堂上學到的一點東西去拉攏群眾，尋求其他的「經濟來源」。

『六、多分憂愁難養難滿不知喜足過失。』

６，雖然找到了好老師，課也聽了，也學到了東西──但是因為自己沒吃過苦、養尊處優慣了，於是嫌東嫌西，覺得這裡不好那裡也不夠好，多愁善感，不能專心，不滿現實。

 『七、即由如是增上力故。多諸事務過失。』

７，雖然找到了好老師，課也聽了，領悟力不差，也學到了東西──但是因為累世俗緣太重，外務太多、又要陪老婆又要照顧小孩又要加班又要陪客戶吃飯，所以沒有時間學習。

 『八、雖無此失然有懈怠嬾惰故。棄捨加行過失。』

８，雖然找到了好老師，課也聽了，領悟力不差，學到了東西，也有時間學習──但是因為懶惰貪玩，一下子玩手機、一下子跑去打電動玩具、朋友一招呼就跑出去吃喝玩樂，所以無法持續精進。

『九、雖無此失然有為他種種障礙生起過失。』

９，雖然找到了好老師，課也聽了，領悟力不差，學到了東西，有時間學習，也沒有懶惰貪玩的毛病──但是因為關心的事情太多，又想做股票又想做外匯又想擺地攤賣東西增加外快，於是就分心了，沒辦法學好。

『十、雖無此失，然有於寒熱等苦不能堪忍過失。』

１０，雖然找到了好老師，課也聽了，領悟力不差，學到了東西，有時間學習，也沒有懶惰貪玩的毛病，也還能夠專心學習──但是因為不能夠忍受寒熱之苦，夏天不開冷氣就沒辦法做下去、冬天一冷就什麼事也不想做，於是就怠惰了，沒辦法學好。

『十一、雖無此失然有慢恚過故。不能領受教誨過失。』

１１，雖然找到了好老師，課也聽了，領悟力不差，學到了東西，有時間學習，也沒有懶惰貪玩的毛病，能夠專心學習，也能不畏寒暑吃苦耐勞──但是因為賺了一點錢就驕傲起來，自以為是贏家，於是變的狂妄自大，老師罵他幾句，他就跑了。

 『十二、雖無此失，然有於教，顛倒思惟過失。』

１２， 雖然找到了好老師，課也聽了，領悟力不差，學到了東西，有時間學習，也沒有懶惰貪玩的毛病，能夠專心學習，也能不畏寒暑吃苦耐勞，賺了錢也不會太驕傲── 但是自己的思想還沒有達到高明境界，還是喜歡胡思亂想、別出心裁，把老師教的東西學到以後又想更進一步追隨坊間的流行思想，於是漸入旁門外道。

『十三、雖無此失然。於所受教有忘念過失。』

１３， 雖然找到了好老師，課也聽了，領悟力不差，學到了東西，有時間學習，也沒有懶惰貪玩的毛病，能夠專心學習，也能不畏寒暑吃苦耐勞，賺了錢也不會太驕傲，也 能夠不胡思亂想──但是因為年齡已經不再是十七八歲的少年郎，所以學過的東西很容易忘記，臨上陣時腦袋變的空空蕩蕩。

『十四、雖無此失然有在家出家雜住過失。』

１４， 雖然找到了好老師，課也聽了，領悟力不差，學到了東西，有時間學習，也沒有懶惰貪玩的毛病，能夠專心學習，也能不畏寒暑吃苦耐勞，賺了錢也不會太驕傲，也 能夠不胡思亂想，學過了以後也能常常溫習而不遺忘──但是因為害怕寂寞、害怕孤獨，怕自己的學習生涯跟群眾不同而造成社會脫節，於是感到惶恐不安，心不安 定。

『十五、雖無此失然有受用五失相應臥具過失。五失相應臥具。應知如聲聞地當說。』

１５， 雖然找到了好老師，課也聽了，領悟力不差，學到了東西，有時間學習，也沒有懶惰貪玩的毛病，能夠專心學習，也能不畏寒暑吃苦耐勞，賺了錢也不會太驕傲，也 能夠不胡思亂想，學過了以後也能常常溫習而不遺忘，也能忍受一個人的孤獨──但是因為晚上睡不好、睡眠品質不佳，或是臥房風水有問題，於是影響到白天操作時的心情，造成心不安定。

『十六、雖無此失然於遠離處不守護諸根故。有不正尋思過失。』

　　１６， 雖然找到了好老師，課也聽了，領悟力不差，學到了東西，有時間學習，也沒有懶惰貪玩的毛病，能夠專心學習，也能不畏寒暑吃苦耐勞，賺了錢也不會太驕傲，也能夠不胡思亂想，學過了以後也能常常溫習而不遺忘，也能忍受一個人的孤獨，居家生活的品質也不錯──但是因為不能夠超然脫塵，六根沒有守戒，還是喜歡看一些有毒的書、聽一些有毒的言論，以致於在不知不覺中受邪魔蠱惑，逐漸偏離正道，造成心不安定，專注力變差。

　　『十七、雖無此失然由食不平等故。有身沈重無所堪能過失。』

　　１７， 雖然找到了好老師，課也聽了，領悟力不差，學到了東西，有時間學習，也沒有懶惰貪玩的毛病，能夠專心學習，也能不畏寒暑吃苦耐勞，賺了錢也不會太驕傲，也 能夠不胡思亂想，學過了以後也能常常溫習而不遺忘，也能忍受一個人的孤獨，居家生活的品質也不錯，也能夠超然脫塵──但是因為飲食失衡，該吃的時候不吃或 沒有東西吃，不該吃的時候又跑去吃或是吃太多，以致於得了腸胃病，身體不舒服、心情受影響，無法像以前那樣專心。

『十八、雖無此失然性多睡眠。有多睡眠隨煩惱現行過失。』

１８， 雖然找到了好老師，課也聽了，領悟力不差，學到了東西，有時間學習，也沒有懶惰貪玩的毛病，能夠專心學習，也能不畏寒暑吃苦耐勞，賺了錢也不會太驕傲，也 能夠不胡思亂想，學過了以後也能常常溫習而不遺忘，也能忍受一個人的孤獨，居家生活的品質也不錯，也能夠超然脫塵，飲食也能均衡──但是因為年紀大了，身體變差了，或是白天上班太累了，於是常常打瞌睡，無法專注學習。

『十九、雖無此失然不先修行奢摩他品故。於內心寂止遠離中有不欣樂過失。』

１９， 雖然找到了好老師，課也聽了，領悟力不差，學到了東西，有時間學習，也沒有懶惰貪玩的毛病，能夠專心學習，也能不畏寒暑吃苦耐勞，賺了錢也不會太驕傲，也 能夠不胡思亂想，學過了以後也能常常溫習而不遺忘，也能忍受一個人的孤獨，居家生活的品質也不錯，也能夠超然脫塵，飲食也能均衡，睡眠也能適當──但是因為智慧不夠，不了解『定』是須要靠專注的持續修行才能保持在那個境界，於是整個人的智慧拓展與眼界思考都逐漸停頓下來，變的呆呆的，逐漸停止進步，最後變 成不進則退。

『二十、雖無此失然先不修行毘.舍那品故。於增上慧法毘舍那如實觀中有不欣樂過失。』

２０， 雖然找到了好老師，課也聽了，領悟力不差，學到了東西，有時間學習，也沒有懶惰貪玩的毛病，能夠專心學習，也能不畏寒暑吃苦耐勞，賺了錢也不會太驕傲，也 能夠不胡思亂想，學過了以後也能常常溫習而不遺忘，也能忍受一個人的孤獨，居家生活的品質也不錯，也能夠超然脫塵，飲食也能均衡，睡眠也能適當，也能夠在 股市修行中保持禪定的境界──但是因為智慧不夠圓滿，不能夠把操作生涯中的『定』跟個人生命修行中的『大定』作融會貫通，仍舊停留在股市利得利失的小格局當中，於是隨著年齡增長而思想逐漸遲鈍，最後雖然於股市有所成就，但始終無法把股市與人生的終極目的連為一體。

　　『如是二十種法。是奢摩他毘.舍那品證得心一境性之所對治。』

以上所講的這二十種現象，都會造成當事人的心不安。而治療的方法簡單來講就是：『心一境性』。專心學習，不受誘惑，心無旁騖，才能把正確的方法學好。

共勉之。

感恩。

～王力群　台灣.台北

2012.4.3 晚間 9:45　初稿

2014.9.5 修訂