~~~各班公告~~2017.03.03更新

1.~~~公告:【必修班】

A:函授課程以錄影教學為主,隨歡迎報名。

B:板橋教室現場講座~2017.03.18(六)進度3-1堂現場班也隨時歡迎報名,因為要先拿預習教材,再等現場班開課。

有意參加者請寫信給我索取進一步的報名資料randyw@seed.net.tw感恩! ^ ^

2.~~~公告:【台期指當沖班】

A:函授課程以錄影教學為主,隨歡迎報名

B:板橋教室現場講座~2017.01.21(六)進度2-2現場班也隨時歡迎報名,因為要先拿預習教材,再等現場班開課。

報名資格:需學過必修班.

有意參加者請寫信給我索取進一步的報名資料randyw@seed.net.tw感恩! ^ ^

3.~~~公告:【期指班】

A:函授課程以錄影教學為主,隨歡迎報名

B:板橋教室現場講座~2017.02.4(六)進度2-2現場班也隨時歡迎報名,因為要先拿預習教材,再等現場班開課。

報名資格:需學過必修班.

有意參加者請寫信給我索取進一步的報名資料randyw@seed.net.tw感恩! ^ ^

4.~~~公告:【股票班】

A:函授課程以錄影教學為主,隨歡迎報名

B:板橋教室現場講座~開課日期未定。現場班也隨時歡迎報名,因為要先拿預習教材,再等現場班開課。

報名資格:需學過必修班.

有意參加者請寫信給我索取進一步的報名資料randyw@seed.net.tw感恩! ^ ^

5.~~~公告:【投機股短線班

A:函授課程以錄影教學為主,隨歡迎報名

B:板橋教室現場講座~2017.02.11(六)進度3-1現場班也隨時歡迎報名,因為要先拿預習教材,再等現場班開課。

報名資格:需學過必修班.

有意參加者請寫信給我索取進一步的報名資料randyw@seed.net.tw感恩! ^ ^

2016年3月31日 星期四

必修班的一些新講義(6):兩種境界

必修班的一些新講義(6):兩種境界


  中國把道分為陰陽二道,陰陽合而為一則為太極,不執著於太極就是無極。宇宙大道可分為陰陽,在股市而言,可分為機械法及預測法。事先規劃就屬於機械法,隨機應變就屬於預測法;程度低的人反應不快,宜用機械,程度高的人反應較快,可以隨機應變。創新高買進為機械,在低檔判斷此為低點而立即買進,是為預測。

  以打籃球為例,強隊是機械法與預測法都擅長,因為程度高,可以兼顧兩者,但因為高手容易驕傲,驕傲的人容易忽略機械法的紀律,所以弱隊可以出奇制勝,事先制定一套戰略針對強隊的弱點予以攻擊,以收奇襲之效,這就是以機械法之長處去攻預測法之短處的範例;機械法的長處在於戰略可大可小,小戰略可收奇襲之效,預測法之短處在於過分自恃技術了得,仗著隨機靈活,於是產生驕傲輕敵之心,容易形成弱點被對方攻破。機械法之缺點在於過分執著於紀律,則作法自斃;預測法之長處在於不拘泥於一格,不執著現成而出奇招,巧妙自如,存乎一心,但前提是你要把功力提升到很高的境界。

  同學入門以後,九成以上都分不清楚陰陽二道之差別,互相混淆,該靜的時候動,該動的時候靜,一片混亂,沒有系統。此習慣之病根在於人生格局不分大小。為何人生格局不分大小的人在俗世中卻又活得很好呢?答案是:中計也!中了別人的詭計,中了何計?中了填鴨式教育的計,把功名利祿的小格局看成人生的大目標,以小換大、偷天換日、李代桃僵而不自知,可謂鴨也。

  陽為動,陰為靜。中國哲學與西方哲學不同之處為:陽中有陰,陰中有陽;動中有靜,靜中有動。此話何意?陽者,精力發揮的高度境界,但是精力之培養需在靜中。陰者,定也,需清靜安寧、念頭無染,而去除雜念的功夫,需要長時間砥礪志節,磨練心性,此去除污垢的硬功夫則為動功也,故云「靜從動中來,動在靜中養。」

  事情還沒有發生之前就先擬定計劃,或直接做決定或付諸行動叫做預測;等事情發生以後再來反應叫做機械。就物理而言,似乎是屬於機械的一種,其實「物理者,心動之理也;心理者,物之本也。」心物兩者本來為一體,無奈為了順應世俗故有機械跟預測二者之分,此乃方法有別,而其本源為同一。故心物不二才是最高境界。

  操作的時候,從外表來看,為物理方法,從心理來看,方法只是心靈的活動而已。兩者本無高低之分,但如果為了糾正世俗弊病,則心法應高於物理,故唯心論從某一個角度而言,境界高於唯物論。唯物論的方法可以幫助訓練邏輯,而邏輯分明是為了澄清世俗觀念的錯誤,此錯誤觀念被澄清之後,本心自然澄明;心明之後,邏輯則明,於是才能不拘一格而發明新方法。故遵守方法為機械,但發明方法卻不為機械所全部涵蓋矣。

(本篇文章列入我們必修班的新講義部分)


~王力群口述,陳志清整理, 2016.03.31 下午12:30 於台灣.新竹

2016年3月30日 星期三

必修班的一些新講義(5):『型態學』、『K線』、『量價分析』、『趨勢線』、『融資融券』、『自營商』、『外資』

必修班的一些新講義(5):『型態學』、『K線』、『量價分析』、『趨勢線』、『融資融券』、『自營商』、『外資』


『型態學』

  目前課堂上被問得最多的問題就是:『我覺得這個地方看起來很像頭部……』此問題是所有初學者最常問的問題之一,恐怕會名列冠軍。對於初學者而言,基本上禁止摸頭猜底,而是要採取機械法應付整理段,例如等待破壞線或是跌破頸線的發生。對於進階者而言,容許去摸頭猜底,甚至可以勉勵大家去預測此處是頭部還是腰部,但歷年來,沒有一位同學可以勉強達到預測頭部及格的程度,只能偶爾猜中。型態學最難教的地方就是:幾乎大部分的同學都會落入習慣而不自知,或是認為自己的天賦不錯,以致於暗中鼓勵自己去摸頭猜底,如何拿掉操作者的驕慢心,是超乎嚴格的考驗,本班目前採用的治療方法是:施以長達三年以上的磨合期,藉由不斷地反省自我,達到「我空」的境界,才是學習的正途。此心法最主要的教學出自《金剛經》:『凡所有相,皆屬虛妄,若見諸相非相,則見如來。』──目前查遍所有的典籍,只有這句話才適合治療型態學所犯的毛病,其它方法幾乎無用。
  
『K線』

  K線最大的心魔來自於對於表相的執著,誤以為每一種K線名稱就是代表它所招致的結果。例如:小明交了女朋友,此女朋友就一定會變成他將來的老婆──這種邏輯荒謬之至,因為誰都知道女朋友不一定等於老婆。相同的道理,K線的多頭訊號也不一會招致上漲的結果,也可能會引來殺盤。在K線的教學中,幾乎全是邏輯觀念的糾正,而同學原本的觀念錯誤來自於中了「牛頓毒」,所以個人完全的治療過程,應該是以牛頓毒為對象,以收治本之效。

『量價分析』

  把價格跟成交量搭配起來解讀,叫做量價分析。價格的表現有很多種,K線是最常用的一種。本班教材中如果沒有談到量的地方,就表示不需要考慮到量。通常來講,量的解讀比價格還要困難,有時候可以成為分析的輔助工具,但有時候會成為干擾,比例大概各占一半。

『趨勢線』

  趨勢線最大的問題是在於中短期的趨勢線可以每一天都在校正,此校正的工夫甚難,一般人幾乎學不會。但趨勢線可以玩一種魔術,就是假設你有一段很長的時間不去看線路圖,然後突然有一天,把線路圖拿出來,畫上趨勢線,則此趨勢線的準確率會比較高。但問題是:你不知道要保持連續多少天不去畫新的趨勢線。

『融資融券』

  融資券是古老的散戶指標,大概從2010年以後,準確度有緩慢下降的趨勢,其原因是台股的散戶愈來愈少。觀察散戶最直接的指標是直接掌握所有散戶帳戶裡的金錢進出(包括其人頭戶),以察覺其動態趨勢;其次是詢問營業員;再其次是到菜市場或證券公司看盤大廳去打聽散戶動態;再再其次是到網路論壇去看一看目前多空意見的比例。如果上述方法當事人因為某種原因無法做到,則融資券指標就成為首選(通常我們不把融券指標當成是散戶動態,而只看融資)。

『自營商』

  自營商主要操作的主要目的在於幫自己公司做外交,也就是股票互換的政治利益,其次是要協助維持市場秩序,達到穩定市場的責任,故表面上而言,賺錢不是自營商的主要目的,一般而言,散戶無法解讀自營商進出股票的意義,建議予以忽略。

『外資』

  外資投資台灣股票基本上做的是中長線,所以他每天公佈的進出並非短線,但台灣股民卻以短線視之,豈不大謬!基本上外資中長線是支持台灣股市的,短線則不一定。期貨方面外資使用的是無敵操作法,此方法天下無敵,但散戶因為資金不夠大,所以無法使用。

(本篇文章列入我們必修班的新講義部分)


~王力群口述,陳志清整理, 2016.03.30 下午14:00 於台灣.新竹

2016年3月29日 星期二

必修班的一些新講義(4):『部位』、『停損』、『停利』、『抱單』、『機械法』、『預測法』

必修班的一些新講義(4):『部位』、『停損』、『停利』、『抱單』、『機械法』、『預測法』


『部位』

  機械法最重要的是:操作系統正不正確;預測法最重要的是:部位,其次才是漲跌方向的預測準確與否。高手決定勝負,是在部位的大小,其次才是漲跌方向是否看得準確。一般而言,機械法的部位比較固定,彈性空間較小,個人的意志也較小,所以比較不容易隨機應變,也就比較不容易在特殊關鍵的時刻刻意放大部位。

『停損』

  停損分兩種,資金的百分比停損法,以及技術分析停損法。在美國的分類中,操作者如果要請假、休假、結婚、生病……,而暫時不能操作,所以必須離場,此種情況一律稱為:心理式停損法(有時候也不是停損,而是停利)。一般而言,我們班的中線停損是定在百分之二或百分之三,短線停損定在百分之一或百分之二。長線停損則是最難以了解的,因為基本上長期投資如果是分散投資,則可以不設停損。換言之:停損沒有一定,可有可無,端視操作系統而定。在基本上,停損是一個假命題,是一種偽知識,人類做的事情本來就應該是揚善止惡,錯的事就不要做下去,所以重點是在於事情本身的對與錯,而不是在這件事情造成了什麼樣的效果。如果造成的效果是受傷,但是事情本身是對的,則叫做『犧牲奉獻』,如果事情本身是錯的,在已經造成傷害的狀之下不願意收手,這叫做『執迷不悟,愈陷愈深』。──所以最重要的是,判斷事情是否對錯,此種判斷力即是智慧;而智慧的修煉即是本班全套的課程,包括金融班與非金融班。

『停利』

  基本上,如果是做短線,不論是期指進修班或者是股票進修班,只要出現獲利,就可以任意停損,原則上老師不予干涉,因為短線本來就是淺嘗即可,見好就收,拿了錢就跑,所以不需要任何理由,『賺到錢』就是理由。而中長線則與短線不同,不論進出都需要正當理由,所以在中長線的範圍內,停利這個名詞並不存在,也是一種偽命題,如果交易本身是對的,則要堅持下去,所以重點在事情的對錯,亦即智慧的培養。

『抱單』

  以中長線而言,進場跟出場都沒有抱單來得困難。例如:相形比較之下,結婚是簡單的,離婚也是簡單的,而當中一段做夫妻相互容忍的漫漫歲月,是最難熬的。以短線而言,抱單是最簡單的,因為時間最短,所以短線的進場與出場是比較難的,而其中又以乾淨利落的出場最難。很多短線操作者進場點選得很好,但是戀棧,該走不走,把短線單搞成中線單,嚴重違反紀律。

『機械法』

  按照一定的公式原理,以及嚴謹的邏輯,一步一步推理過來,儘量將直覺減少到零,如此方法稱為機械法。其優點是:客觀、程序固定、不花大腦、節省體力、內涵不須太深。其缺點是:死板、僵硬、維修固難、往往因內容簡單而不受高傲的知識份子所青睞。電腦操作法基本上屬於機械法。

『預測法』

  操作過程中含有的直覺成份愈多,則愈傾向預測法。嚴格講起來,所有的操作法都屬於預測法,我們勉強把目前人類所能理解以及可以掌控的知識範圍可及之處稱為機械法,不可及之處則稱為預測法;所謂不可及,就是直覺中某些神秘感,或者說不能用世俗文字所表現的部份。真正的直覺是非常高的一個境界,是經過知識的融會貫通而來,是一種綜合的感覺;而一般人通常將自己由五官刺激而來的感受稱為直覺,大謬矣。直覺需要鍛煉,其完整的修煉即是本班全套的課程,包括金融班與非金融班。

(本篇文章列入我們必修班的新講義部分)


~王力群口述,陳志清整理, 2016.03.29 上午9:40 於台灣.新竹

2016年3月28日 星期一

王力群日記:得意的一天~2016.3.28

~~~公告1~~
2016.4.16 新開"期指班"現場講座
欲報名的同學請寫email給我
報名資格:須學過必修班
並請註明您的必修班是在哪年哪月報的
(舊生請註明您的期指班是在哪年哪月報的)
地點:板橋教室
時間:4/16,4/23,4/30 三個周末下午2:10~5:30
第一堂講k線

~~~公告2~~
網路必修班本周改週四~2016.03.31週四:晚上八點必修班(網路RC).


~~~公告3~~
涵碧樓新貨到
2016-03-27_必修班_第04課_XX法與大買點大賣點
(第三課沒有公布)
請函授班同學務必收看

感恩!
~王力群 2016.3.27

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王力群日記:得意的一天~2016.3.28


今天一大早起來,就忙著做家事,燒水、泡茶、洗衣服、換床單、曬棉被、拖地、洗碗、收衣服、折衣服、整理垃圾……忙到下午兩點,還是在忙,感覺上,真是充實的一天。

  想起本班某同學夫人的名言:『男人最重要的是要會做家事,而不是跑出去賺錢;男人有時間就應該在家裡面多陪家人,而不是去幫老闆加班。』──今早想起這段話,深深感覺居家幸福的重要,至於看盤或者是思考教育大業這種事情,當然是沒有我的家人重要啊!……

  做人就是要踏實,從燒水洗衣當中體會到人生的真諦,如此才稱得上是一個真正的好男兒。不論是看盤或是寫書,這種事情就叫陳志清去做吧──結果陳志清一早上忙著在燒光碟片跟整理掛號信,中午忙著買便當,真的很辛苦。俗話說得好:"不要以為自己是無可取代的,你會做的工作一定有人會幫你做。"──今天就是一個最好的例子。

  像是燒水洗衣這種家庭事務,全世界大概有超過十億以上的人都會做,但是我不做的話,沒有人會幫我做。過去請的傭人,不是生病就是因為壓力而自動請辭(因為我是單身漢,請傭人有點麻煩),所以這些家事我是責無旁貸的。至於我會的那些事,例如寫文章、講課,或是思考跨領域的知識融合,如果我現在不做,將來也一定有人會幫我做;今年不做,明年也會有人出來做;明年不做,後年也會有人出來做;十年不做,十年以後也會有人出來做;一百年不做,一百年之後也會有人出來做;五百年不做,五百年以後也會有人出來做……。

  這樣一想,身心就坦然了,小蔣(不是蔣經國)前天引用莊子的話告誡我:『吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆矣!想一想,真是有道理啊…我的壽命可能剩下不到幾十年,應該花更多的時間陪伴家人以及注重自己居家的清潔幸福才對。所以,今天必修班的講義暫時停止寫一天,我想最遲等到晚上十一點鐘,一定有熱心的資深的同學會自告奮勇,依照之前寫好的兩篇的格式,從過去的上課的錄音或錄影之中整理出新的教材,然後寄給我,幫我繼續把這工作做下去,這正是所謂:『天底下沒有一件事情是非你不可的!』的真諦。

  俗話說得好:『勿以事小而不為。』我們身為凡夫俗子市井小民,千萬不能夠因為事情是瑣碎的,而心生排斥,所謂獅子搏兔,應該全力以赴。把每一件小事情做好,累積起來就是一件大事情了。所以,如果我每天踏踏實實地過生活,勤勞地去做每一件該做的家事,必然會感動上蒼,第二天一覺醒來,班上的學生自動就得到感化而開悟了,所謂『積少成多,以小搏大,聚沙成塔,積小善而終成大善。』真是天理昭彰,絲毫不爽。

  今天真是有趣的一天,得意而充實、心安而理得,體會到了許多世俗的真理啊!

~罪人王力群得意口述,共犯陳志清無奈整理, 2016.03.28 上午14:20 於台灣.新竹

2016年3月27日 星期日

2016.4.16 週六新開"期指班"現場講座

~~~公告1~~
2016.4.16 新開"期指班"現場講座
欲報名的同學請寫email給我
報名資格:須學過必修班
並請註明您的必修班是在哪年哪月報的
(舊生請註明您的期指班是在哪年哪月報的)
地點:板橋教室
時間:4/16,4/23,4/30 三個周末下午2:10~5:30
第一堂講k線

~~~公告2~~
網路必修班本周改週四~2016.03.31週四:晚上八點必修班(網路RC).

感恩!

~王力群 2016.3.27

2016年3月24日 星期四

必修班的一些新講義(3): 智慧、因緣、知識系統、鴨學校

必修班的一些新講義(3) 智慧、因緣、知識系統、鴨學校……


『智慧』

  本班的第一目標是經由股市的帶動,以追求人生的全面智慧;第二目標是領悟股市的智慧;第三目標才是賺錢。第一目標必須要達到,第二目標只是過渡。

『因緣』

  同學之所以能夠待在班上,是與老師有緣。如果說是因為自己的聰明做了選擇,才找到了明師──這種說法不甚妥當,因為班上的同學留下來的,並不是每一個都非常聰明,愈聰明的同學,通常很難留下來,因為很容易聰明反被聰明誤,自恃其聰明才智者,往往會誤於自大。

『知識系統』

  本班所有的教學有一項非常重要的宣誓,那就是告訴各位,所有的知識本為一家,所以每一個知識領域應該融會貫通,我們稱之為跨領域的知識融合。而每一項知識,在系統中都應該有適當的定位,如此知識才能夠形成立體的結構。而各位過去所學到的,往往只是點與線的知識。

『鴨學校』

  中華民國的國民教育制度是為填鴨式教育而設計的,故台灣從小學到大學,所有的國民學校,我們都稱之為鴨學校。填鴨式教育注重死背,以摧毀思考、扭曲知識為教育宗旨,是很邪惡的劣政教育,我們必須將其剷除。

『菁英教育』

  鴨學校以選拔菁英為主,上課的方式是用感應式的核對方法,來選擇菁英,此法類似西藏的尋找轉世靈童。菁英教育將大多數的教育經費花費在頂尖人才之上,而不是有教無類,更不是將沒有知識的人教成有知識的。

『平民教育法』

  平民教育法是本班必修班主要的教學方法,意思就是把各位同學當成是非菁英的平凡人來教育,所以本班注重全面性的思想改造,注重思想的啟發。平民教育法的優點是,從根本教育做起,缺點是:這種方法很像是傻瓜教育法,就是把大家當成傻瓜來教,許多聰明人不能夠接受這種教育法,於是他們很快就離開了。

『垂直境界』

  每個人天資不同,所以會因為所處的境界不同,而看到不同的事物。所謂垂直境界就是:練功的過程如同登上高樓,一層有一層的境界,低層的看法往往與高層的看法是不一樣的。必修班的同學剛開始起步都在低層,所以很難體會到高層的境界,但是萬丈高樓平地起,從基礎開始練起方為上策。

『傻姑三招』

  傻姑三招的意思跟程咬金三斧頭差不多,意思就是說:必修班的新同學最好在最短的時間內,學到最有效,也最簡單的三種操作法(冬法、季線、巴法),先把這三招的架構做好,然後再加強其心法。嚴格講起來,這三種方法的表面形式都不會太複雜,所以我們用傻姑三招做其比喻,但這三招當時被想出來的時候,是花了無數的心血的,因為它是幫一般人打造的,而不是幫菁英訂做的。

『媽寶』

  台灣有兩寶,鴨寶與媽寶。在知識方面,國家訓練出大量的鴨寶;在生活方面,台灣自從民國六十年代經濟起飛後,培養出大量的媽寶,媽寶因為沒有吃過苦,所以很難了解股市的心理分析,也很難承擔操作的壓力,比較嚴重的媽寶病,就是缺乏同情心跟同理心。治療此病的方法,捷徑就是直接多上點課程,見聞廣博之後,媽寶病就會減輕。

『坊間分析師』

  股市的知識系統屬於真理系統,但在一般俗世中,另外有一套潛規則,坊間分析師就是依靠此潛規則而運作的。世俗的既得利益階級的勢力是龐大的,許多同學因為無法抗拒金錢與掌聲的誘惑而離開本班導向世俗,我們將他們叫做歧路亡羊,請注意:真理系統向來都不是主流,只有世俗的潛規則才是主流,遺憾的是,這一套潛規則如果放在賺取價差上面,則會讓你賠錢。

(本篇文章列入我們必修班的新講義部分)


~王力群口述,陳志清整理, 2016.03.24 上午11:00 於台灣.新竹

2016年3月23日 星期三

必修班的一些新講義(2):牛頓毒、不確定性、隨機致富的陷阱

必修班的一些新講義(2):牛頓毒、不確定性、隨機致富的陷阱


『牛頓毒』

  在國中及高中理工科教育之中,所培養出來的計算能力,是非常嚴謹的,一步一腳印,一個蘿蔔一個坑的觀念,但其前提是:事背後運作的公式定理已經被找到,才能夠做精確的計算。從牛頓開始,天體運行的公式已經被找到,但截至目前為止,股市賺錢的公式依然沒有找到,而且遙遙無期,各家高手只能用比較接近真理的方法去賺錢,而沒有辦法用固定的、一層不變的公式去賺錢,除非作弊。所以牛頓毒用來泛稱一般學習者誤把數理邏輯誤套在股市邏輯上面的致命的錯誤觀念。

『不確定性』

  與世俗相比,股市的知識屬於不確定性。股市的知識結構在此處比較接近愛因斯坦的相對論,在相對論中,只有光速是絕對的唯一不變的,除光速之外,所以有的萬事萬物都可以變化,是不確定的。此邏輯可以原封不動轉移到股市,意思就是:除了已經達到最高境界的那種身心狀態是絕對的之外,其餘一切都只是過渡、都只是相互比較之後才具有意義的,所以除了我們的本心之外,一切都是可以變化的、不確定。此理在股市中極為重要!

『隨機致富的陷阱』

  所有賺錢的交易,如果不能夠回歸到本心的智慧,則全部都為隨機致富的誘惑,誘惑你走向自大狂妄的陷阱。每一筆成功的交易,背後都有眾多的無形因素在支撐,有太多的背後因素是操作本人看不到的,於是操作者很容易在此犯下重大錯誤,就是誤認為所有的功勞全部都是自己的,而把看不見的因素排除在外,無形中助長自己自大的氣焰。本班對付隨機致富陷阱的方法就是:把每一筆成功的交易都看成是隨機致富,功勞歸於上帝的成全,而自己所占的成份相對比較之下,就顯得渺小多了。

(本篇文章列入我們必修班的新講義部分)


~王力群口述,陳志清整理, 2016.03.23 上午10:20 於台灣.新竹

2016年3月22日 星期二

必修班的一些新講義(1):多空關卡

必修班的一些新講義(1):多空關卡


  多空關卡可以是一條線,趨勢線或者是平均線,也可以是一個缺口,缺口的最高點與最低點,總之多空關卡是一個數目字,是一個警戒值。

  舉例來說:如果有一個核電廠爆炸了,那麼核廠方圓X公里內的居民要撤退呢?這個X就是多空分水嶺,假設X是一百公里,那麼一百公里之內的居民要撤退,一百公里之外的就不必──但現在的問題是,如果一百公里之內的人要疏散,那麼一百點零一公里的居民要不要疏散呢?

  在人類的知識模型中,以多空分水嶺這個觀念而言,人類的知識領域隱含兩大類,那就是「臨界值」與「漸進式」的兩種形式。在禪宗中有所謂的頓悟與漸悟,頓悟就是臨界的概念,突破了一條界限,大功就告成了。漸進式則是慢慢來,說不出那裡是分界點,而只是依據現有的大小數量來做評估。

  股市分水嶺的觀念,優點是:臨界值通常是一個數目字,而不是一個範圍,所以它的分界非常清楚,非黑即白,不是在臨界點上面就是在臨界點下面。恰恰等於臨界值的狀況,在股市中幾乎沒有,就算有也不重要。

  多空分水嶺的缺點就是分得太明白了、太清楚了,不留餘地,這一點是違背人性的。人性的養成,大多是漸進式的,少數是臨界式的。

  我們用來補救臨界式操作法的缺點就是用海龜操作法的觀念,海龜是取X天的新高或者是新低,而不是用一條線的觀念。嚴格講起來多空分水嶺的觀念稍微嫌落伍了一點,海龜的方法則比較進步一點,但是就整個完整性而言,其實多空分水嶺的架構系統比較完全,原因是:在混亂的局勢當中,我們需要一條比較明顯的趨勢線,從遙遠的過去一直延伸到遙遠的未來。海龜操作法雖然針對多空分水嶺的缺點去做改善,但是它卻看不出趨勢的連續性。

  結論是,臨界式的多空分水嶺操作法是比較實用的,也比較簡單,但是卻很難打入一般投資人的心裡,一般投資人表面上說自己是技術派,其實都是消息派,講究氣氛,如果氣氛不對,他就不會進場──被氣氛所驅使,他就離理性愈來愈遠了;離理性愈來愈遠,那就離知識愈來愈遠了,什麼都不必再談了。


~王力群口述,陳志清整理, 2016.03.22 上午10:30 於台灣.新竹

2016年3月21日 星期一

填鴨式教育與心法教育

王力群談教育

題目:填鴨式教育與心法教育



填鴨式教育有一項很重要的特色,就是把所有的知識表面化與形式化。

  最直接的形式化就是把所有的知識都變成文字。我們現在在學校裡所學到的基本科目,大概是像數學、物理、化學、國文、英文……這樣的科目。以國文來講,把文學的感情變成文字,如果讓大家思考一秒鐘,大家可能在直覺上認為文學本來就是文字,應該沒有什麼問題;如果是數學,則適用於文字與數學運算符號混合使用,這似乎也沒有什麼問題;但如果是音樂課呢?……我給大家三分鐘的時間去想一下,如果一個小朋友不喜歡上音樂課,或是對音樂課本上面的歌曲完全沒有感覺,此時,如果我們身為音樂老師,那麼我們要如何把真正的音樂教授給這個小孩呢?

  只要是填鴨式教育出來的人,他幾乎會把所有的東西形式化,除了他最熟悉的東西之外。所以,如果一個小孩子不喜歡音樂,按照填鴨式教育的講法,那就應該送他去音樂補習班,然後音樂補習班會叫那個小孩閱讀大量的文字講義,讀完這個講義之後,這個小孩子『應該』就變成喜歡音樂了。──您說,這種教育流程是不是很熟悉呢?但是這種教育方法對嗎?

  如果換一種方法,不是叫大家去閱讀文字,而是發給學生大量的音樂錄音帶或是樂譜,此時,你花了很多錢送小孩去音樂補習班,卻看到他的書包裡滿滿都是樂譜或是CD唱片,此時,您會做何感想?

  接下來,我們換一個議題,如果題目是:『如何與異性正常交往談戀愛』,請問各位讀者,如果您是填鴨式教育的學校經營者,您會怎麼教呢?……如果是我的話,我依舊是用大量的文字閱讀來充實我的教育課程,我還會請很多所謂的兩性專家、愛情專家、星座專家、風水專家、命相專家……請這些所謂的專家來辦馬拉松式的輪迴演講,在短期內把大量的文字符號灌輸給學生──就填鴨式教育而言,這樣大概就對了。

  那麼,讀了許多戀愛書,就可以保證將來戀愛成功了嗎?……恐怕不是那麼一回事。

  這所有的問題都在於:知識不只是形式,更是一種態度。

  做股票也是這樣子,有形有相是方法,無形無相也是你的心智狀態。有以下幾個重點:

一、如果只教方法,而不教心法,則方法無用。或者是短期有用,時間拉長了就穿幫了。

二、方法大部分都是用文字或圖案記載,人就是有形有相的東西,喜歡填鴨式教育的人看文字,基本上就會滿意,配上圖案之後就更好。填鴨式教育的受害者萬萬不會想到:在無形無相的心法之中,有形有相的文字恰好就是最大的學習障礙,我們把它叫做『文字障』。這就好像一個從名校畢業的博士生,如果他要做一點不一樣的工作,那麼他很難放下自己原來的身份,他會處處記得自己在原來的知識領域的那一種尊貴的感覺,而無法再屈就於其它領域的位置,更嚴重的,他甚至會拒絕新的知識。所以我們常常說:一個人如果書讀太多卻消化不良,則太多的想法或文字累積在心中,反而會造成禍害。

三、心法非常難教,這是大家所公認的。大體上而言,心法需要長時間的薰陶,從某個角度來講,心法也需要大量文字的解說,但文字卻不是重點!這就好像我寫給女朋友很多情書,可能有好幾百封,但重點不是情書上面的文字,而是心裡的感情。──但在股市中,填鴨式教育受害者很難想到這個,因為中華民國填鴨式教育的教科書上面從來不會教你心法。

四、每個人的心智狀態不同,在本班,因為沒有入學考試,大家是混合上課,程度高與程度低的同學剛開始是在一起的。要到進修班的時候,才會有所區隔,心法有一點非常麻煩,那就是:初學者的心法可能與資深者的心法完全相反,完全矛盾!──這一點對於填鴨式教育的擁護者而言。更是萬萬難以接受!!!

五、填鴨式教育的流程中,最重要的是有什麼文字教條是值得我去背誦的,但是在心智教育中,尤其是股市教育,最重要的是:『老師為什麼要這樣教?我是怎麼樣去思考教材背後所蘊藏的老師的動機?老師希望我們從有形的文字教材中學到什麼東西?這些有形的文字教材背後又隱藏著怎麼樣的無形思想?上了戰場之後,我能夠運用無形的思想去跟敵人對抗嗎?還是只能夠使用有形的武器去跟別人刀劍相碰?……看完了這些文字教條之後,我得到的是知識呢?還是一種文字的態度?……

  以上五點,尤其是在股市中,同學必須深入了解,並且予以想像

  在台灣,目前我知道在教心法的,而且是以五年以上為單位為教學時間的,只有我自己一個。在缺乏資源與交流的狀況之下,我感到有些吃力,所以我在此向外求援,如果有人知道哪一個老師是教心法的,而且能夠給我幫助的,請趕快告訴我。


~王力群口述,陳志清整理 2016.03.21 上午10:00 於台灣.新竹

2016年3月18日 星期五

王力群回答一些K線問題(五):K線與人生真諦本為一體

王力群回答一些K線問題(五):K線與人生真諦本為一體



  問010: 這本書的內容講了很多,如果你只給讀者一個建議,就是像我們這樣子用K線做短線的操作者,您會給他們怎麼樣的建議呢?

  答:我會告訴他們,要把握在股市中的人生歲月,不只是要在股市中學習正確的股市真理,更重要的是要在股市中體會人生的真相與道理──這點才是最重要的!

  其實大多數的人在股市中之所以會失敗,原因沒有幾百個也有幾十個,把這些因通通歸納起來,我給它做了一個結論,那就是:因為操作者原本對待人生的思考方式有太多錯誤的地方,所以在股市中就跟著錯下去。

  我常常說,台灣的填鴨式教育失敗了,填鴨式教育來自於中國一千五百年的科舉考試,到最後整個死掉了,學校變成摧殘知識的惡魔黨基地,但大多數的學生不是很清楚這一點,甚至大多數的老師也不知道自己在做幫兇。填鴨式教育帶給我們國民無窮的後患,台灣今天之所以國力不振,中國今天之所以走向霸道,都是中國古代傳統思想中的霸道的法家幽靈在作祟,這個法家的代表人物就是韓非、李斯、秦始皇,當然還有商鞅。

  錯誤的人生觀從大格局來講,造成錯誤的人生規劃;從中型的格局來講,因為看待事物的方誤,所以進股市後,不論怎麼學習,因為認知出了問題,所以學不好股票,悶著頭當輸家。

  股市的道理並不是世俗的道理,而是屬於宇宙人生的真諦──這個觀念非常重要!一般而言,我們社會上面目前潮流所流行的社會思想有許多都是世俗的、被污染的,例如:追求功名利祿、追求金榜題名、追求升官發財、追求考試第一名、追求比賽第一名……在俗世中,這種觀念很流行,但絕不是真理。於是這樣一來,人民就被弄糊塗了,因為進社會久了以後,就會被世俗觀念所污染,殊不知:這個從小把我們養大的社會世俗,恰恰就是殘害我們思想的幕後真凶,但是我們長大了以後卻喊他娘。

  股市中有許多道理,由其在短線,我們可以經由充分的實戰訓練,比較徹底的體悟到這些人生真諦,像是:『否極泰來』、『物極必反』、『居安思危』、『危邦不入』、『亂邦不居』、『潛龍勿用』、『亢龍有悔』『後發制人』、『大死大悟』……這些道理,我建議投資人有機會的話,最好要慢慢都學到。當然,最好是要有那個機會。

  我們花了幾十年的時間適應我們現在這個社會,從小學到大,慢慢去適應這個社會的風俗習慣以及思想。但很可惜的是,社會上有許多思想是錯的,對於知識分子而言,這些錯誤的思想有機會經由人生的歷練以及智慧的成長而得到改正;但是對於一般人而言,他們沒有受過太多的高深教育,沒有閱讀的習慣或能力,然後就冒險投入這個現實世界,於是受污染、被傷害、被欺騙、被愚弄,被嘲笑是愚人或窮人,這種現象實在太普遍了。

我們進入股市之後,這是一個絕佳的改變自己思想的大好機會,由其是做短線的,在股市的短線中累積大量的操作經驗,就等於很快速地在人生中大量地累積各式各樣的人生經驗,只要你懂得設身處地、懂得怎樣去代換經驗、懂得怎樣去感同身受、懂得怎樣去把現實與理想做相互印證……那麼,股市對你而言,它將會擴大到整個人生的大格局。只不過這一套新的生存法則一般人在學裡很少學過,或者老師根本教得很爛,所以一般人不是忘了,就是沒有認真對待過。進入股市之後就不然了,很多大道理都必須親身去實踐,甚至用一種拼命三郎式的方式去把它做到。一般人很難想像,他們認為遙遠陌生或是八股僵化的那些大道理,其實都是硬道理。

  股市就是人生。從某個角度來想,人生也像是股市,勝負有時候沒有那麼重要,最重要的是,我們到底進步了多少,我們是變得更有智慧呢?還是變得更愚昧。

  進入股市是人生的一個起點,而不是終點。有人認為進入股市之後賺了大錢就可以享受財務自由,然後就把財務自由無限上綱為人生的幸福真諦,這種觀念演化下來,逐漸就變成了股市是天上掉下來的午餐,大家搶它的利潤,誰搶到就是誰的,誰搶到了,誰的人生使命就達成了──這種以股市為終點站的觀點是錯誤的。

  台灣股市不斷地在進化,我也希望大家不斷地在心智上跟著我們的股市一起進步,共勉之!


~陳志清整理,王力群口述,2016.03.18 上午9:50 於台灣.新竹

2016年3月17日 星期四

王力群談個別教育

王力群談個別教育


  一般來講,同學不會問問題,也不喜歡問問題,更不懂得問問題的重要性。但也有些同學很會問問題,但這個『會』的意思是他可以不害羞的提出問題,但是卻沒有花心思去了解本班的中心思想。

  什麼是本班的中心思想呢?就是破除原來舊有的知識系統,以及外面那些庸俗錯誤又零碎的不完整知識,然後重新在各領域之間建立起立體的架構與連繫,
接著在做各門學科融會貫通的工作。以上這段話聽起來很順,但是我一再強調過,這裡面有一個非常大的障礙,那就是:如果王老師講的東西跟外面有名的學者或是極重要的人物不一樣的時候,那個時候該怎麼辦呢?

  我們從二○○三年開始開設佛學班,當時就出現一個很大的問題,就是我的年紀還是嫌太輕了點,那時接觸佛學也不過才十幾年,十幾年之中又不是每天都在精進,所以有些言論並不是很成熟,但是我之所以能夠開課,主要是因為我們的中心思想與大方向是對的,我很感謝那時候有些資深學佛的同學能夠包容我上課時候講的內容的疏漏,實在是由衷感謝他們。

  學佛跟學股票一樣,愈是尖端的知識、愈棒的知識,愈容易引起學習者潛意識裡的自大狂。南懷瑾老師曾經說過:絕大多數的人不學佛還好,學了佛以後,強烈感覺佛學真是棒、真是好,於是學了這個又棒又好的超級學問的自己,當然也就是一個很棒的人了!……然後就開始到處跟人家傳教,學禪的就叫人家頓悟、學密宗的就跟人家說密法最好、念佛的就到處跟人家說阿彌陀佛、吃素的就到處跟人家講說你吃肉是不好的……這種人就叫做佛裡佛氣、佛頭佛腦,遠遠走過來,看到的人都怕死了,四散奔逃。

  既然佛學是這麼棒的東西,那麼講佛學的人也一定很棒吧,於是就把那些法師和尚全部都升級,也不問境界高低、不論誰對誰錯、不論完整或零散,反正就是順著自己的心情,順著自己的潛意識,於是乎佛學看來看去,盡是在看一些跟自己『投緣』的,然後把『投自己之所好』誤解為投緣,在把這個投緣的緣不分青紅皂白的升級為『正緣』,意思就是正確的緣分,而非錯誤的認知與孽緣。我們常常說:做什麼事要看個人因緣,兩個人彼此之有緣,不一定是好的緣分,也可能是壞的因果。

  我常常推薦書,所以同學照著我推薦的書單去找書,這本來是很正常的;但是這裡有一個大問題,我推薦的書到底是書沒有問題呢?還是作者沒有問題呢?……答案是:是『書』比較沒有問題。一個作者可能寫很多本書,他很可能到老的時候跟年輕時候的思想不一樣,這些事情,講起來很複雜,所以我們對於初學者的推薦書單,是先把作者排除在外的,而把焦點專注在書本身,也就是書的價值。例如魯迅,我推建他的阿Q正傳,但不代表我完全贊成他的全部思想,我從來不會因為一本書,或是一篇文章是對的,就全盤肯定那個人的思想,換言之,如果沒有經過長時間或者是非常深入的思辨,我是不可能去肯定一個人的,更不要說是照單全收了。即使是我自己,我也有許多缺點,大家也可以批判我;但我的努力目標是先不要有大缺點,不要把大家誤導到一個錯誤的中型或大型道路上去。外面有許多作者,寫了幾本對的書,錄了幾場講得還不錯的演講,於是大家就認為這個人的大方向是對的──這就是危機之所在!歧路亡羊在這裡最可能會誕生。

  上過我的哲學課的同學就知道,我們花了很多時間在批判上面,而批判是為了重建。以人文知識為例,過去兩千多年來有這麼多出類拔萃的人物,而老王上課的時候卻花了很多的時間站在批判的立場,這到底是怎麼一回事呢?……我希望大家朝道理對錯的方面去想,而不是從一個人的位置與身份上面去想,如果依照一個人的社會地位去想的話,老王只不過是台灣鄉下的一個土包子,怎麼能夠跟歷代偉大的學者相比呢?……。

  佛學也是如此,高僧大德,招牌早就掛在那裡了(股市也一樣,只要是有錢人就可以說自己是贏家),如果你去批判,他們就會說你造口業,加上我也不是活了幾百歲的神仙,怎麼能夠去批評先聖先賢呢?……這些批評我的人大概也忘了我曾經把黑格爾介紹給大家,黑格爾學說最重要的就是歷史進化論,而歷史進化論就是批判,在中國叫做改善,在習慣填鴨式教育人的眼中,批判是不好的,就是找麻煩的意思──搞了個半天,原來還是鴨魔驚魂,依舊是填鴨式教育陰魂不散,死鴨子的幽靈在搞鬼。

  學佛以及學股票的人,如果執著在佛學或是股市實戰經驗的知識的優越性,然後依照自我的感覺而不是依照深刻的義理猛然地把佛學提高到凌駕一切眾人之上的地位,在感情上,我能夠諒解這種行為,但在實際行為上,我們看到這種人,也就是所謂佛裡佛氣的人(或滿口股經),到處去宣揚自以為是的佛法,而不去廣泛閱讀佛經、思考義理、融會貫通,這就違反本班教學的中心思想了。如果老師平常沒有強調這個中心思想,這倒也還罷了,但現在幾乎每一個同學都知道,我不斷地在反覆強調這個中心思想,反覆次數之多、頻率之高,真的快要變成雞婆了,還沒成佛之前,先成為嘮叨囉嗦的老婆婆,誰願意呢?……只有嘆氣了。

  碰到這一類的同學,自己找了一個門路、自己又另外去找了一個老師,然後就拼命鑽研下去,把自己的鑽研當成是研究,也不來問老師一下,自己這一份用心鑽研的苦心是不是在鑽牛角尖,是不是在住象牙塔,是不是在搞自我封閉?……這些都不問,然後就一門深入下去,認為具有社會公信的招牌是對的就是對的,明明老師就在那裡做他的幕僚,他也不來問一聲,這又是怎麼一回事呢?……到頭來,這些同學反過頭來寫信給我,告訴我那個學問好,叫我一定要學,反過來變成我的老師了,也不問我一下他研究的東西到底優點在那裡,缺點又在那裡?……原來搞了個半天,我們上課一直在強調的『一體兩面,有優點必有缺點』的道理,他們都當成耳邊風了,都當成西瓜吃完的西瓜皮了。

  整篇文章是要告訴各位同學:學習這件事情不要搞到老師都不敢跟你開口。我現在看到有些同學那個樣子,感到非常害怕,也不太敢跟他接觸,換句話說就是噤若寒蟬,為什麼變成這樣呢?因為很多人在執著的時候,並不知道自己在執著;很多人在自大的時候,並不知道自己在傲慢──他們念著聖賢的書,天天看著聖賢講的話,書上印著「不要自大、不要驕傲、不要傲慢」……這些話看多了,他們就誤認為自己也就不自大不傲慢了,這就好像催眠一樣,不斷地重覆教條式的道理話,然後自欺欺人,離真實的修行逐漸遙遠了。但即使是如此,他們的表面功夫也是做得不錯,將來會有些福報,我又怎麼忍心去責備他們呢?……
  
~陳志清整理,王力群口述,2016.03.17 上午10:00 於台灣.新竹

2016年3月16日 星期三

王力群回答一些K線問題(四):如何防止騙線



王力群回答一些K線問題():如何防止騙線



  問009:K線有許多騙線,我們怎麼樣防止被騙?

  答:理論上就長遠的訓練目標來看,操作的當然是要朝『不被騙』的境界去邁進,為了達到此一崇高之目標,我們必需花費長時間的努力與代價,白了頭髮,也白了鬍子,多了皺紋……青春一去不復返,成為老公公、老太太了以後,大概才能勉強做到一點點『不被騙』的聖人境界了。

  「不被騙」的境界是聖人境界。被騙,但是知道自己被騙,努力改善中,這是達人的境界;達是通達的意思,達者,自知之明也。

  知道自己容易被騙,也努力去防止自己被騙,但是因為功力不夠,力有未逮,所以績效不是太好,但仍然不氣餒,一方面繼續增加自己的功力以防止被騙,另一方面努力加強自己的心理素質,來應付被騙以後的種種變數──這是賢人的境界。

  知道這個市場上很多騙線,於是努力去尋找『如何不被騙』的方法,認為只要找到那個方法,就可以在短時間之內成為一個不被騙的人;此時,如果方法不靈,再度受騙,就不知道該怎麼辦了……這種人的境界,並不高明,只能說在股市中庸庸碌碌、操操勞勞,但收穫不大,有點虛度人生的感覺。

  以下直接跟各位講這個問題的答案:在一般人的實際操作生涯中,不可能不被騙,所以最重要的是被騙以後如何採取應對措施,其次或是更其次的目標才是事先防止受騙。這才是務實的做法。

  一般人都低估了『被騙』的殺傷力與普及性,在股市中,也就是低估了『騙線』的威力。從某個角度來講,絕大多數的K線,幾乎都是騙線,要想在市場中不被騙,真是談何容易啊!

  由以上所述,我們知道一件事情:事後的被救措施是很重要的。我們不可能不犯錯,重要的是:犯了錯以後如何保持理智的清楚?犯了錯以後,如何持續地保持理智的清楚?……舉一個例來講:二○一五年的最高點是10014,當天我們也被騙,以為這一次萬點來真的,還跑進去買進,結果上當,過了三天以後賣掉了──請您說句公道話,三天後賣在九仟多點,賣得算不算太晚呢?我認為亡羊補牢,時猶未晚,最糟糕的是,有了漏洞也不去補,連事後諸葛都做不到,這就是愚昧了。

  講了半天,最重要的是自己的心理素質、自己的容忍力、鎮定力……。如果有人執意要問下去,如何防止騙線,我就會嘆一口氣,告訴他台灣主力的一個習慣性的小動作,那就是:在重要多空關鍵點的分界點上,以多單為例,如果主力要做騙線,他可能先做一根長紅,然後在三天之內做出破壞線,這就是暗示你,那根長紅是騙線。這是一個很珍貴的觀察心得,但是會讓人很容易誤解,以為所有的騙線都是這樣,其實騙線的種類千變萬化,存乎一心,就是『兵不厭詐』這四個字。一本及格的股市K線書,其實就是一部兵法,兵者,詭道也,先要有自知之明,幫自己安排好退路,然後再去猜測對方肚子裡在打什麼主意。先做好被騙之後的打算,然後再防止自己被騙,這應該是比較正確的學習順序。

~陳志清整理,王力群口述,2016.03.16 上午10:30 於台灣.新竹

2016年3月15日 星期二

王力群回答一些K線問題(三):K線的適用範圍

王力群回答一些K線問題(三):K線的適用範圍



  問008:在十分鐘線或是二十分鐘線……K線要怎麼樣使用呢?

  答:自從我教K線以來,很多人問我五分鐘的K線是如可使用的。同樣的操作形式與邏輯,有很多人問我十分鐘線或是二十分鐘線、三十分鐘線……,在這些尺度範圍內,K線是如何運用的?──這個問題可以從兩個角度來說明:第一個角度是K線的適用範圍是在那裡,第二個角度是:操作者為什麼會問這樣的問題?……

  一般來講,K線學的適用範圍比較理想的是日線,再來是週線,到了月線就不太準了。一本書的適用範圍來講,最佳適用範圍也是日K線。因為日K跟週K比起來,時間週期比較短一些,但這跟五分鐘線比起來,時間週期又要長很多,所謂過與不及,就是極端,所以我們如果採納中間立場,了解『保持彈性可能就是最佳策略』的道理,我們就會比較了解,為什麼日K線是那麼重要了。

  任何學問基本上都有兩種型式,一種是外表用來套招式的路數,第二種是它的內在精神。本書的K線學大多適用在日K,如果把日K的外表招式套用在五分鐘線,那可能就是一場災難。如果把K線的無形精神學的很好,然後用在五分鐘線裡面,那會有什麼樣的結果呢?──你會問這樣的問題,那麼你就應該自己去找這個答案;你既然已經學到了K線的無形心法,那麼你就應該很容易知道日K線的操作方法在五分鐘線的戰場上是不是也一樣能夠使用……。

  答案是:我沒有找到日K線以下的比較好的操作法則。所以我的建議是:如果你是做當沖,那麼請你把K線學的重要性,放在比較後面,改用其它的操作工具當主流,甚至把K線忘了也可以。

  嚴格講起來,日K線已經是很短線的了,短線本來就很講究反應快速,不論是思考的速度以及肉體反神經的速度都要很快,這就是高難度。所以有很多資深操作者反對作短線,就是認為一般人即使學到了招式,也學不到速度。速度主要是靠天賦,一小段靠苦練,但是現代人根本就沒有時間去苦練。

  每一根日K線的時間週期大概是四個小時,本書的K線學在小時K線的範圍內,勉強還可以用一下,到了三十分鐘線以下,我就不建議使用了。因為太短線的東西速度太快,如果對打的兩個人都是高手,則速度快者可能會勝出。現在的情況是:一般散戶跟市場在對打,偏偏市場的強項就是速度快,而一般人的弱點恰好就是速度慢,以下駟對上駟,散戶毫無勝算可言。

  問009:我要怎麼樣學習K線呢?有沒有一套好的訓練方法?

  答:一般人學習K線會有許多先天上的障礙。除了思考速度很慢之外,有一個最大的問題,籠罩在所有散戶的頭頂之上,那就是:比如說K線操作者把K線學當成是一種科學,而且是牛頓式的科學。意思就是說:市場運作有一定的規律,只要找到這個規律,就可以解讀出每一根K線的多空──理論上而言,這個觀念是對的,但在實際上,我們還沒有找到這麼美滿的股市運算公式,所以我們只好將就一點,用自己大量的經驗以及前瞻的思考力去取代數學計算公式。我給大家一個建議:把K線學當成是練功夫。

什麼是練功夫呢?首先你要練習挑水、劈材,鍛練體力……,等到有了體力,傲慢的心驅除了以後,再練習蹲馬步;所謂馬步,就是一天一天地去實際體會那根K線,而不是翻教科書紙上談兵。

練功夫的邏輯有幾點很重要,如下:

一、                老師父出拳打死一頭牛,但徒弟卻連狗都打不死,明明是同樣的招式,為什麼會有這麼大的差別呢?……只要你有一點點練功夫的常識,或是看過武俠小說,你就會知道這個答案是什麼,不會太難的。

二、                武功秘笈上面是從第一招到最後一招,可能每一招都附上插圖。練功的時候,會把第一招練到最後一招,也就是從第一頁開始練到最後一頁,例如太極拳三十六式,從第一式起手式到第三十六式收太極,這一整套流程是連續的,譬如說第八式如封似閉之後,就是第九式十字手』;但是在實戰中,當你施展如封似閉之後,你不一定要施展十字手,你可以突然施展一陽指把對方戳倒,這就是隨機應變。實戰就是如此。散戶最致命的錯誤觀念就是:他認為第八式以後就是第九式,絕對不可能跳脫到別的招式──如果把這個觀念講給武林高手聽,他一定會愣住,然後哈哈大笑。散戶這種荒謬到極點的作戰觀念,就是來自於從小被訓練出來的數學公式計算流程,一個蘿蔔一個坑,所有每一個觀念都是一個圈圈,每一個圈圈都是一個牢籠,思想範圍在每一個牢籠裡面打轉,變成僵化死板。

三、                武學大致分為兩種,一種是外功,一種是內力。在股市中,內力就是你的經驗以及見識,外功就是你的招式以及速度。經驗靠累積,見識依靠廣泛的閱讀以及深入的思考,當然還有智慧的遠大。招式要靠秘笈,也就是老師發的講義或是經典書籍,當然更重要的是操作者自己的記憶力,按照我的經驗,絕大多數的操作者連這一關都過不去,也就是說他上了戰場就忘了武功招式。速度要靠不斷的練習,這跟一個人的決心有關,短線操作者如果太過於猶豫,當斷不斷、當進不進,那就很難成功了。

四、                會打電動玩具的人就知道,電腦遊戲中有所謂的『放大絕』以及所謂的『CD冷時間』,意思就是說:你不能夠一直使用最厲害的絕招,因為使用絕招是要花力氣的;也不是每一次用完絕招之後,敵人就一定會死,如果你當天感冒了,或是身體狀況不太對,那麼你的絕招施展之後的效果一定大打打扣,這是非常簡單的道理!但是,一般散戶依據一個蘿蔔一個坑的數學計算觀念,他會認為每一次施展絕招的效果是相同的,也不需要什麼冷卻時間,施展絕招也不需要花體力……這種荒謬的觀念,也是拜填鴨式教育之所賜。

五、                練功夫必須一步一步來,從基礎開始一步一腳印,功夫才練得深。但一般散戶沒有這個觀念。舉例來講,如果他們要學乾坤大挪移,就直接想學第九層,於是前面幾層的基本內功練習課程就被省略掉了。如此練出來的乾坤大挪移,就好像笑傲江湖中,林平之爸爸的辟邪劍法一樣,不是從根本練起,前面省去了一大段,結果練出三腳貓四不像的怪怪的辟邪劍法。

(本文未完)


~陳志清整理,王力群口述,2016.03.15 上午11:00 於台灣.新竹

2016年3月14日 星期一

王力群談股市教育與人生宗旨

好消息!
涵碧樓有新貨到!
名稱: 2016-03-12_必修班_第02課
歡迎捧場!

~王力群 2016.3.14

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王力群談股市教育與人生宗旨



  我們目前開設的課程分為兩大類,金融的跟非金融的:

  課程剛開始的時候,只有教股票,教了三年之後,才開了佛學班。但是當年開佛學班的用意並不是在支援股市心理學,有九成的原因只是為了多講點東西而已。到了二○○四年,我才感覺到股市心理學的重要性,於是才增開了股市心理班,佛學班也變成心理學的支援課程。

  到了二○○九年,我們深感實戰的重要性,覺得股市操作應該如同兵團作戰一樣,應該每週召開戰情會議簡報,所以才開設了統合班。

  一直到二○一三年,我們的非金融的課程才大量成立。

  股票班(這裡的股票班泛稱所有的金融課程)本來的教學首要目標是賺錢。後市發現許多同學誠意不足,用功不夠,時間稀少,這輩子想要達到贏家境界大概是沒有希望了,於是我們把教學目標稍微調整一下,首先的目標改為『充實智慧』,次要目標才是在股市中賺錢。會這樣改的原因,除了顧慮到少數不用功的同學之外,其中最主要的原因是:股市跟人生的知識本來是一體的,不可以分割;如果分割,則為邪道!所以,賺錢之前必須先充實智慧,否則一切都如鏡花水月、空中樓閣。

  非金融的課程,本來是獨立的,但是因為我們都身在世俗,所以我們只能私底下把非金融課程看成是最重要的,對於一般的同學而言,非金融課程主要是在補充同學『股市相關』知識的不足,這裡面包括了心理學、認知學、邏輯學、哲學、歷史學……。其中以認知學的空白最為嚴重。

  以上講的偏重於有形的部分,以下講的是無形的部分,如下:

  在本班學習的同學,不論是金融或非金融,有兩個最重要的目標:

第一、培養對各領域知識的廣泛興趣,突破填鴨式教育的束縛,從自己已經僵化的大腦中得到解放。例如:最近五百年以來,科學與人文之間存在重大的鴻溝,這是不對的,我們要想辦法打破。
第二、培養對人、事、物的同情心與同理心(有人說是慈悲心,也對)。同情心跟同理心其實就是關懷他人、關心值得關心的事情。什麼是值得關心的事情呢?那就要從上面的第一點中去學習了。


教學宗旨確定之後,近年來本班所遇到的挫折有二點,第一點是:同學的人文素養不足,思考力薄弱有待加強,這一點的罪魁禍首是台灣的填鴨式教育。

第二點是:許多同學認為別人的事不關他的事情,於是繼續自私自利的活著。

  本篇文章的重點,主要是跟各位討論第二點,也就是關於自私自利所產生的種種弊端。不過,在談自私自利之前,我們要回過頭來先談一下本班上課主要的那些大原則。

  本班的宗旨就是在擴大各方面的知識領域,以求各方面知識的融會貫通,上課的時候我們把它叫做跨領域,我們的思想在各個知識領域之間穿梭來回,我們把它叫做『邏輯移過來移過去』,也就是把A領域學來的邏輯活用在B、C、D、F……其它各領域。如來一來,整個活動的範圍就擴大了;知識擴大、見聞廣博以後,下一步的工作就是擴大心量了,也就是擴展我們的胸襟。

  如果知識領域狹窄,則鑽研的地盤會愈來愈小,此時,按照常理來講,當事人的心靈活動空間也會愈來愈小。在這裡可能會分為兩條路線發展:第一條路線就是當事人的目光愈來愈短淺,心胸愈來愈狹窄,到最後變成一個小器的人。

  第二條路線是:當事人力圖擴大愈來愈狹小的思考空間,但最後還是精疲力盡,不支倒地,抗爭失敗,於是產生種種心理病,此時,就應該調養身心,或是找精神科醫師訴苦一下;日子久了,如果狀況沒有改善,問題愈來愈嚴重,則可能就要看胃腸科、心臟科……,甚至最後就是絕症了。

  智慧有兩種,第一種智慧是尋找自己的本來面目,發掘自己深藏在內心深處的善良意識,也就是慧能大師所說的:『菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。』這就是領悟到『本心』的境界。為了要發現本心,我們要減少思慮,遠離世俗的是是非非,安靜下來,讓心靈沉澱。腦袋要放空,不能有雜念,才能悟到那個本心。

  第二種智慧是幫助別人,解決別人的問題與煩惱。為了求得這種智慧,我們必須窮究經典、廣泛學習、深思熟慮、終身學習、多用大腦、活用知識、走入人群、深入民間、走出象牙塔、深知民間疾苦、普渡眾生、不分你我、推己及人、博愛為懷……在佛教這叫做慈悲,在基督教這叫做上帝跟耶穌的愛。

  但是我們這一輩子壽命有限,關於第二種智慧,可能學得不好,所以很難幫得到別人什麼忙;但是這輩子不能幫,並不代表這個忙就不要幫。嚴格說起來:稍有良知的人,這一生都應該有一個堅定的目標,就是自立立人、已達達人,有的人為了幫忙別人,可以不惜犧性自己,犧牲的東西有所不同,有人是犧牲金錢,有人是犧牲幸福,有人是犧牲家庭,有人是犧牲了自己的一條老命……,程度雖有所不同,但是出發點都是一樣的,就是關懷他人。如果缺乏關懷,則旁支邪流的漫延將無法想像,例如:視老百姓生命如草芥的暴君或殺人魔王,以及不知民間疾苦的晉惠帝與馬小九。

  現代人的一輩子,了不起活到八、九十歲,百年以後,新投胎做人,但是喝了孟婆湯以後,重新做人又忘記了上輩子所學到的,也忘掉了自己的使命,一切重新再來,這真是很麻煩的一件事──那麼,我們該怎麼辦呢?……我們常常會懷疑:自己辛苦修行了一輩子,幾十年之後喝了那碗孟婆湯就全忘了,下輩子再來的時候就很容易誤入歧途──這真是個大問題啊!──為了解決這個問題,我提供各位讀者一個觀念,這個方法是佛教提出來的,不管你信不信,我覺得你都需要知道一下,佛陀宗教對於這個棘手問題的處理對策,其實這個對策大家都知道,就是現在殯儀館裡面常常看到的『往生西方極樂世界淨土』。所謂的淨土就是最完美最理想、最乾淨最純真的理想國度,沒有邪惡,當然也沒有壞人,大家都定成佛。佛教中有一派叫做淨土宗,就是希望死後能夠到西方淨土──這個觀念跟西方人希望死後到天堂,基本上有許多相似之處。

  到了淨土以後,未來定成佛,佛是什麼意思呢?就是覺悟的意思。所謂佛者,就是自己已經覺悟,然後來幫助其它人覺悟。所以,在西方淨土,整天主要的生活內容依舊是學習真理、聽聞正法、充實智慧,然後再投胎轉世,重回人間,用自己在淨土學到的知識來幫助這世上受苦受難的眾生,其中不但有窮人,更包括小動物、小昆蟲、小螞蟻。

   由此可知,結論很簡單:自己悟道還算簡單,但是幫助別人是一件漫長而艱困的道路。釋迦牟尼佛本人本來已經成佛,但為了普渡眾生,於是重回人間,重新受苦受難,他活了八十六歲,其中有四十幾年都在幫別人上課,所受的悶氣與怨氣,真是常人無法想像的──那麼,為什麼佛有如此的包容力呢?這是度量的問題。也是我們修行的目標。

  幫助別人的智慧,需要廣泛的學習,這也是本班設立的宗旨之一。如果有人不贊成,那就等於希望王老師不要再教下去了……我想要說的是:諸如此類的知識,除了終生苦讀學習之外,需要犧牲、需要奉獻,這些都是需要堅強的肩膀去承擔的。此生此世,此煩不可解,此憂不可脫,皆為解脫眾生之煩惱也。

~陳志清整理,王力群口述,2016.03.11 上午10:45 於台灣.新竹