~~~課程公告~~2018.9.11更新

1.~~~公告:(股市)【必修班】

A:函授課程以錄影教學為主,隨歡迎報名。

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"王力群10月必修班"現場課程暫定(時段還可以再喬)~

2018.10.27()下午2:30~6:00

2018.11.03()下午2:30~6:00

2018.11.10()下午2:30~6:00

本期現場班共3堂課

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2018年6月14日 星期四

起心動念,一時俱起


起心動念,一時俱起

  先生遊南鎮,一友指巖中花樹問曰:「天下無心外之物,如此花樹,在深山中自開自落,於我心亦何相關?」

  先生曰:「你未看此花時,此花與汝心同歸於寂。你來看此花時,則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。

  ~王陽明“傳習錄”

16:06 阿光
請問老師,我沒看花的時候,花真的不存在嗎?還是因為我心中無花時,花不存在?

16:11 阿光
老師在錄音檔是以老婆舉例,我現在看不到老婆,但我有想老婆,這樣老婆還是在對吧?

16:13 阿光
如果壓根沒想到老婆時,老婆就不存在了。這是王陽明想說的嗎?

16:38 Ben Chen
你不看花時-》業力未到

16:52 阿光
我不看花時,我已經擁有業力,但花不存在。我看花時,業力已經具體呈現花,花存在,是這樣嗎?

17:58 林子勤
業力存在,但還沒發生關係?
(今天整個空氣中都是沙塵,眼睛很刺)

18:35 阿光
我不看花時,花在,光合作用的原理也在,太陽也在,佛也在,魔王撒旦也在,全包在真心自性裡面,不在於我懂或不懂真心自性。弄懂真心自性以後,想看就看。不懂真心自性,則是業在能看見,業力不作用看不見。

18:47 林子勤
會不會我們都被「看」這個字,這個「五官」給執著了?

18:59 阿光
超難

19:50 志中
是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減

王力群:
我家養了一隻小狗,當我去上班沒有看到小狗的時候,小狗存不存在呢?

我家的花園中的很多玫瑰花,當我不在家沒有看到玫瑰花的時候,玫瑰花存不存在呢?

我家客廳裡有一隻花瓶,當我不在家的時候沒有看到花瓶,那麼,花瓶存不存在呢?花瓶會不會因為我沒有看到它而不存在呢?

當我沒有看到月亮的時候,月亮存不存在呢?

中華民國的總統是蔡英文,我不認識蔡英文,所以當我沒有看到蔡英文的時候,蔡英文會不會在總統府裡面消失呢?

一個東西放在那裡,假如沒有意外的話,會不會「只」因為我沒有看到那個東西,那個東西就不存在?

以上幾個例子,都在說明:只要是真實存在的東西,不會因為「我把視線轉移開來、看不到那個東西,那個東西就消失」——這種狀況並不成立。所以:不要以為看不到,事情就不存在;不要以為把自己的眼睛矇起來,就可以逃避現實。——這是上面幾個例子帶給我們的教訓。

我跟我的女朋友感情很好,我在台北,女朋友在高雄;我會不會因為沒有看到我的女朋友,我的女朋友就不存在呢?

我跟我女朋友在一起三個月以後,我愛上了別的女人,就把我女朋友拋棄了。這個時候,被我拋棄的她,一個人住在高雄,會不會就從此「消失」不存在呢?如果她對我不諒解,心裡恨我,那麼,這個「恨」,會不會因為我沒有看到她就不存在呢?

以上的例子,可能都在說明:兩個東西,雖然在同一時間點分開位於不同的地方,但是彼此之間依然有交互作用在默默地運動者,只是通常我們不太能感覺到這麼明顯。換句話說:就算你看不到那個東西,那個東西也會對你產生影響。

今天我在學校裡讀書,吸收到了一些很好的知識,但是回家以後我就不再溫習、不再思考,把這些好的東西放在大腦中不去管它… …那麼,這些良好的知識會不會因為我沒有再去看他,而因此消失在我的腦海中呢?

14:34 王勵群
我的經驗與心得是:假如我要把這個人忘掉,從思想觀念上去斬斷他、日常生活中也不再想到他,不再跟他連絡、他的一切也跟我再也沒有關係。——如果是這樣,這個人就在我心中「不存在」了。

我在做這樣動作的時候,我一定會先確認一件事:這個人對我的成長沒有幫助。而我也沒有責任對他付出這麼大的心力去關注。

同樣的道理:我過去所知道的知識、文本、經驗… …一切的知識,都是記憶;如果我不再去複習這些記憶,這些記憶就「不存在」了。

所以,王陽明的意思是:當我沒有在看花的時候,而且我也沒有想到花,這個時候,這朵花對我沒有任何的意義。這個「沒有意義」,讓我跟這朵花「同歸於寂滅」。

等我看到這朵花了,對這朵花有了感想,這個時候,世界才變得有意義。

換句話說:最重要的第一主角,是我們腦袋裡面的「思想」。如果思想不起作用,那麼,縱使有千百朵花,對於一個沒有詩情畫意的人來講,再多的花即使再美麗,他都沒有看在眼裡,都是一堆垃圾。

中國歷代讀書人的毛病就是:看到應該產生感想的東西,卻沒有感想、心裡沒有發生思考,不是跟木頭一樣,就是跟漿糊一樣。所以王陽明才講了以上那段話。

為什麼看到美麗的花,卻沒有產生詩情畫意了?為什麼看到這麼好的書,卻沒有發生一點閱讀的興趣呢?為什麼看到這麼多歷史上形形色色的故事,卻都沒有產生一點思想呢? … …因為,從小就被規定「只能夠對要考試的科目產生思想」。

中國人自古被訓練成:面對各種境界,心情都要保持「不變動。——各位讀者不要誤以為這個不變動是保持禪定——其實是槁木死灰,完全沒有新氣象。

所以,王陽明為矯正這個弊端,主張「心外無物」,這個話說得很大氣! ——而中國傳統的風氣卻是「除了考試以外,其他的通通都無視」。

同學沒有提出問題的時候,老王也不知道同學的問題在哪裡,於是只好睡懶覺,同學也樂得安靜清閑——這就叫做「當我沒看到花的時候,花跟我一樣同歸於寂」。的時候,老王跟同學之間沒有任何的交流,文化的巨輪就停下來了。

等到那些啞巴花會說話了,提出問題了,這個時候,問題激發了老王、讓老王知道問題在哪裡了,這就好像幾萬行的程式語言,突然抓到了臭蟲,知道問題在哪裡了,於是精神就來了,趕快去抓蟲、對症下藥、改革弊端… …突然一下子就有得忙了!

這就叫做「花跟人同時俱起」。文明就在這裡展開。

同學要記住的重點是:中國傳統文化是要大家沒有個人印證的智慧,而一律以政府版本的思想為主。

然後老王班的教學宗旨剛好是反過來:先要有符合正義公理的思想,然後再用這個思想印證於生活當中,產生智慧以後,再用這個智慧去觀察世界,改革弊端。

台灣的教育,從國小到大學,都是告訴知識分子要「擁有前輩的思想」,然後再用這個思想去工作。所以你不可以有個人的意見,只能夠講以前人講過的話——唉喲我的媽,這不就是八股嗎?

為什麼從台灣大學到清華大學、交通大學,都不敢承認自己是八股文學校呢?——原因很簡單,就是為了面子、為了招牌、為了錢。

這是一個大騙局,而我們已經生活在這個大騙局裡面很久很久很久… …很久很久了。

王陽明強調起心動念,傳統中國強調不要去想
王陽明強調思想文化,傳統中國強調八股考試

16:39 阿光
 那一念不生全體現,其實也是動念,只是無妄想妄念。

16:39 Ben Chen
老師起心動念那麼重要,但是起心動念有時候對我們來說會不會像是靈光乍現?

16:40 阿光
可惜中國人沒有破二分法的觀念

16:40 王勵群
同學可能還不太清楚:中國古代是沒有思想這個名詞的,思想這個東西是時髦的西洋玩意。
中國讀書人講究的是實用。

16:41 阿光
那他們有什麼?

16:42 王勵群
就天賦啊

16:42 王勵群
就跟狗一樣,狗不知道自己有思想。

16:42 Ben Chen
一直以來只有聖人的思想不能有自己的思想?

16:42 王勵群
不是,是根本就不知道有思想這個東西。

中國人把它叫做「知』
問題是:「知」並不是思想的全部。知只是思想的某一種活動而已。

16:44 Ben Chen
知就是可以囤積的概念,知道越多代表囤積越多,但不表示有消化

16:44 王勵群
譬如這邊有一個茶杯,茶杯是用來喝水的,這個就叫做知。中國人認為:知就是讀書人的目標。

16:45 阿光
貼標籤!

16:46 王勵群
至於思想,正確的思考流程會把人帶到更寬闊、更高級的領域——但是在中國沒有這個東西。
換句話說:中國沒有邏輯。

西方人在剛接觸中國以後,剛開始沒有發現,大概過了快兩百年才發現:中國沒有邏輯。
西方的邏輯,大概在100多年前,跟數學結合以後,也逐漸走入死胡同,讓新手剛接觸的時候就心生厭惡。

16:54 王勵群
應該是說:中國古代沒有「思想分析」這個觀念。

中國讀書人認為:聖人說過的話最重要,「知道聖人說過什麼話」,就是最重要的。所以,學而不思則罔,這個「思」的意思是:思考聖人說過的話,這個就叫做「知」。
如果這個話聖人沒有說過,那怎麼辦呢?那就不要去思了。

於是中國文化到這個地方就結束了。只剩下外殼而已。

同學有沒有發現:當我們提到——看到事情「要產生思想」(起心動念)的時候,同學自己是否充滿了疑惑呢?會不會去想到:如果起心動念只是曇花一現,那應該怎麼辦呢? … …如果我們想個下去,發生問題怎麼辦呢? … …如果我們是在妄想,那應該怎麼辦呢?

其實,你所擔心的,也就是中國古代那些大官最擔心的事情。因為:如果讀書人有了思想,卻又沒有得到適當的管道去解決他的疑惑,那麼,就很容易走岔路。這樣一來,讀書人的力量就分散了,就會產生很多麻煩的事情。

例如現在的台灣人,台灣的讀書人當中,其實有很多人都不曉得:「為什麼我們需要思想?」、「為什麼我們需要真正的自由思想?」、「為什麼我們需要思想的突破瓶頸?瓶頸在哪裡呢?我們現在活得好好的,又有什麼瓶頸呢?」

拿金融市場來講好了。當我們在看盤的時候,看到一個價格顯現出來,這個時候,我們是要起心動念呢?還是要把這個價格當成一個參數,也就是某一個公式裡面的一個參數而已;接下來,就是要找到這個公式是什麼,然後再把參數套進去,就可以得到我們想要的答案了。——這種「思考」方式,就是從國中時代開始,理工科的同學最常使用的「解決問題」的流程。

很多理工科的人都會自以為聰明比告訴你:如果你一旦開始有了自由思想、如果你一旦開始起心動念,那麼,麻煩就開始了!因為:人類是很容易妄想的,所以:最好的方式,就是找到一個公式、找到一個固定的操作模式,去對待所有的問題。這樣就好了。

一直到現在,在金融市場,找到一個固定的操作方式,然後就照著去做,這樣就是發財最快的管道了! ——在商場上面,也是這個樣子!我們可以說:最近50年來,台灣人流行的商業模式,就是這種照抄別人成功模式的偷懶方法。

目前在金融市場上面,看到一個問題,依照反應都不同,大概分為兩大陣營。(以金融市場為例,方便解說起見,其實在大部分的工商業社會當中,都是這樣的處理模式。)

兩大陣營,一個就是「起心動念」。另外一個就是:尋找公式。

首先我要跟大家說的是:起心動念,就是自由思考的開始。什麼是真正的自由思考呢?那就是:你在思考過程中每一個轉折、每一個邏輯、每一個銜接,都是依照你自己以前擁有的豐富的實際經驗,再加上正確的哲學理解而來。

如果你沒有經歷過這麼多的實際經驗,而在「直覺」上認為現在自己想得是對的,那麼,有九成的機率你是在依據你自己的天賦在做思考。這個天賦,就是你上輩子(前世)的生活經驗。

但是上輩子的經驗,到了這一輩子,不一定能夠完全完美轉換過來,所以,講了老半天,還是要以這一輩子的實際經驗為主。這也就是:為什麼在金融市場當中,「個人自由實戰經驗豐富」的人才比較可靠,就是這個原因!

所以,如果自己沒有豐富經驗,那麼,就要先把老師講過的話放在心裡,等到以後經驗累積了以後,再把老師講過的話跟自己遇到的事情互相印證、做結合、產生的心得,才是屬於自己的東西。否則只是照抄老師的東西而已,畢竟還不是自己的。

但是如果你遇到了壞老師,就表示你前輩子沒有做好事,這輩子沒有好的機會遇到真正的好老師——這就是惡有惡報了,怪不得別人。

結論是:起心動念,就好像摩天大樓的上部結構,必須仰賴廣大深奧的智慧基礎,才能夠做正確的理解,以及理性邏輯的延伸。否則,接下來,如果你想的越多,當然就越危險!

這也就是剛進入金融市場的投資人萬萬不能接受的事實!他們絕對無法想像:自己原來的那套知識系統是錯誤的!他們總認為自己是對的,因為大學教育給了他們某一種形式上的保證(畢業文憑) ,於是乎,有些人在拿到有名氣的大學文憑以後,就真的傻傻的認為自己絕對是傑出的人才了;而不曉得:真正傑出的人才就是在往後社會的歷練中能夠「真正經得起失敗」、能夠「從失敗挫折中獲得教訓」的人,這種在爛泥巴裡面打滾而能保持理性的人,才是真正的傑出人才。

18:57 林子勤
  謝謝老師,看了老師上面所說的,再回想前幾年跟今年的感覺真的差好多

  之前都停留在「知」,面對盤勢都沒有再進一步去思考,就直接模仿老師的掛牌當成是自己的想法

  今年就現世報了,無知、妄想、貪念,不思考的下場現形,後來開始改變作法,自己真正去依老王正法、系統思考盤勢

  真的要不斷挫折再努力,被擊倒再爬起,面對自己的缺點

2018.6.14  哲學班LINE