Part3
小說名稱:《戒指裡的操盤手》
第七章 身體與市場的對拍
7.1第一節 走進山的節奏裡
天才微亮,林紹庭背起背包,走入新店溪旁的山徑。這是一條他大學時常走的路,如今再次踏入,卻有不同的心境。
沒有手機、沒有耳機,只有一雙鞋、一壺水,和一顆慢慢沉靜下來的心。
他刻意放慢腳步,觀察自己的呼吸與步伐。過去爬山時,他總是追求「快點到頂」,而今他只是想感受——當我不追趕的時候,身體自然會如何行動?
第一個浮現腦中的,是老子的話:
—— 「重為輕根,靜為躁君。」
他忽然理解:過去在市場中追逐高點與瞬間波動,就是「躁」,而真正能持盈保泰的,是那種深沉如山的「靜」與「重」。
「如果我的節奏能像這座山一樣,那我還需要技術指標嗎?」
走著走著,他看見一株小樹正從山壁縫中長出,葉片朝著微光傾斜,那種生命的自發性讓他想起了皮亞傑的兒童發展理論。
—— 「智慧,是適應的能力,是一種不斷自我建構的平衡機制。」
「原來操作技術也是一種智慧發展歷程,」他想,「我不是在學知識,而是在重構一個能與市場互動的自己。」
到了半山腰,陽光斜射入林間,風聲拂過耳際。他坐下來歇息,靜靜聽著鳥鳴與溪水。
那一刻他忽然想起了禪宗公案:
—— 「兩僧爭論風動與幡動,惠能曰:不是風動,不是幡動,仁者心動。」
他喃喃道:
「我總以為是市場讓我心動,但其實,是我自己動了。不是K棒波動,而是心在跟著起伏。」
「若我能夠察覺是自己在動,那麼,我便能選擇不隨之起舞。」
他望著遠方雲層與陽光的交界處,心中忽然升起一種前所未有的平靜。市場原來不是敵人,也不是老師,它是一面鏡子,倒映著自己的慾望、節奏、與投射。
他在筆記本上寫下:
—— 「我不需要抓住市場的機會,而是要成為能與任何市場節奏共處的人。」
—— 「老子教我順流不爭,皮亞傑提醒我不斷適應重構,惠能則揭示了:操作的最終之處,是心的動靜皆知。」
太陽升起,林中露水蒸騰。
他站起身,感覺到身體裡有一條細細的流,正與山林同步跳動。那不是操作公式,也不是獲利關鍵,而是他作為一個存在者,正在與天地萬物一起呼吸。
7.2第二節 群體的步伐與資金的方向
午后的台北,空氣濕悶,捷運站裡擠滿了人潮。林紹庭站在永春站出口處,靠牆靜靜觀察。
不是為了搭車,也不是等誰,只是想看——在這些來來去去的人之中,有多少人是有目的地前行,又有多少人只是順著流動被推著走?
他忽然想到,股市中的資金,不也正是這樣嗎?
大筆資金如洪水,有時是主力建構,有時只是情緒洶湧。圖表上的每一根K棒,看似精準,實則皆是人性的投影。
這使他想起榮格的理論:
—— 「集體潛意識是一種原型能量,它會以文化、趨勢、與市場的形式具象呈現。」
「所以,當一個市場產生共振的圖形時,其實不是價格主導人心,而是人心本就湧動,價格只是一面鏡。」
人流再次湧動,一群上班族從電扶梯湧出,步伐整齊卻又機械,像是一場不自知的合奏。
林紹庭不禁低聲念出一句尼采的話:
—— 「最孤獨的人,是在人群中失去自我者。」
他突然明白,為何自己過去在市場裡會恐慌——不是因為價格波動,而是因為他看見了別人的步伐,卻忘了自己的節奏。
這使他又想起了墨子。
這位中國戰國時期的思想家,提出「尚賢」與「兼愛」的理論,同時也是一個極重效率的功利主義者。
—— 「行之有用,則行之;無用,則止。」
「或許,操作也該如此。不是追求完美,而是追求『可用性』——有用的系統、有用的紀律、有用的觀點。」
他在筆記本上寫下今日的三段體悟:
—— 1. 資金的節奏,其實是群體心理的節奏,是潛意識的總和。
—— 2. 操作者若沒有自我節奏,就會被他人步伐牽動,誤以為那是市場命令。
—— 3. 技術分析的根本,不在於預測市場,而在於『辨認人心集體的圖形語言』。
他合上筆記本,走向出口。今日沒有交易,但卻有收穫。
不是帳面上的數字,而是——對人心的理解深了一層,對自己步伐的覺察,穩了一步。
7.3第三節 等待的藝術
那是一段橫盤無趣的行情,像一條靜靜伏著的蛇,不攻擊,也不退縮。K棒上下十來點波動,毫無方向感。
對許多操盤人來說,這是地獄——無從出手,卻又怕錯過。
林紹庭卻靜靜坐著,一整天不下單,只是觀察。
他在圖上畫出一條名為「呼吸線」的虛線。這不是技術指標,而是他根據圖形收縮、壓縮的節奏,自創的一種節拍感知。
他發現:盤整期就像人體吐納——如果你硬要在吸氣時喊話、在閉氣時奔跑,注定會亂了節奏。
這讓他想起佛陀在《念處經》中提到的:
—— 「觀身如身,觀受如受,觀心如心,觀法如法。」
「等待,不是被動,而是正念觀察,是讓自己與現象分離而不混亂。」
中午過後,他翻開王陽明語錄,讀到一句話:
—— 「知是行之始,行是知之成。」
這讓他頓悟——等待不是懶惰,而是正在「知」的階段。他若不熟悉盤整時的呼吸節奏,就貿然出手,那是「知未至而行」,終究會傷。
他記下:
—— 「知之未真,不可行;行之未熟,必敗。」
午後三點,行情收盤。他沒進一筆單,但心中卻踏實無比。
他回想幾天前讀過的海德格《存在與時間》,那句話仍如火印在心:
—— 「存在即時間,而時間即等待的開展。」
「原來市場裡的等待,不是空白,而是一種與時間共舞的方式。」
他筆記下今日的三個哲學啟示:
—— 1. 市場中的等待,是與波動之間保持『正念距離』的訓練。
—— 2. 真正的技術操作,是『知行合一』的動態轉化,不是一種死套公式。
—— 3. 所謂盤整,其實是一種時間節奏的遞延,是一種預備中的存在狀態。
當夜,他回到家,在日記裡寫下:
—— 「今天的盤,是呼吸式的市場;而我的操作,是靜觀式的修行。」
—— 「我沒有賺錢,但我賺到了一種新的存在方式——不急著當主角,也能完整一場劇。」
7.4第四節 儀式的誕生
林紹庭把白板擦乾淨,拿出一支新的筆,寫下六個大字:
「交易,亦即修行。」
這不是詩意的比喻,而是他這段時間的親身體悟。他終於明白——若操作只是賺錢工具,那麼市場便會成為他情緒的奴役場;只有當操作成為一種自我整合與道德鍛鍊的形式,他才能不被吞噬。
他為自己設計了一套新的「交易儀式流程」:
一、起始觀息——身體靜坐三分鐘,覺察呼吸與心跳節奏。
二、心態自問——今日是否帶著欲望、懊悔、補償心理?
三、圖形對話——不僅分析圖線,更問自己:此為真勢?還是投影?
四、操作前默記——若虧損是否能接受?若賺錢是否會貪進?
五、結束儀式——無論盈虧,寫下今日「我學到了什麼」。
他將這套流程命名為《持盈法則》。
「持盈」,一來取古意「不失其滿」,二來有「持續盈實、自我誠實」之意。
他回想亞里斯多德的德性論:
—— 「德性不是本能,而是透過有意識的反覆行動,養成穩定的性格狀態。」
這令他明白,操作不能靠衝動靈感,而要靠儀式化的習慣養成。只有經過反覆淬鍊,他才能從「會做」變成「自然地這樣做」。
午後,他走在中正紀念堂的廣場,看見一位老人家緩步練太極,呼吸與動作配合得天衣無縫。那流動的節奏與他筆下的K線,如出一轍。
他想起北宋哲人張載說過:
—— 「氣之聚則形,形之散則氣。」
市場的每一筆交易,正是氣的聚散——是千萬人之思慮、情緒、與投機交織而成的節點。
「若我能與氣同步,那我自然知道什麼時候該進,什麼時候該退。」
當晚他又翻閱榮格的《自性與象徵》,讀到:
—— 「自性,是個體生命整合的中心,是人格之和諧圖式。」
這讓他確信:他不再追求市場裡的「正確答案」,而是尋找自己內在的完整圖式。
—— 「操作的最高境界,不是贏過市場,而是成為能在市場裡,保持人格整合的人。」
他寫下今日三個啟示:
—— 1. 儀式,讓操作不被情緒劫持,是養成德性的過程。
—— 2. 操作不是『反應』,而是與節奏合拍的『對應』。
—— 3. 自性之整合,是讓操作成為人格實踐,而非價值逃避的場所。
7.5第五節 信念與應變的試煉
早上九點,市場開盤。林紹庭已經完成了他的儀式流程:靜坐、觀息、自問、解讀圖形,並在日記中寫下一句話:
—— 「今日操作,只做節奏明確之單,順勢,不預測。」
他挑中一檔中型電子股,出現了三連陽後的回檔整理,量縮不破底。他以「盤中轉強上軌」為進場點,設好停損,入單。
十點十分,股價順利上行,他心裡默念:
「這是一筆穩定單,不追高、不預設。」
十點五十,突如其來的系統性利空傳出——美國科技股夜間崩跌,台指期同步翻黑。
他的個股股價急殺四%,逼近停損點。
一瞬間,心跳加快、手心冒汗,他的腦中出現了三個聲音:
「是不是應該立刻砍掉?」
「怎麼這麼倒楣,又碰到利空!」
「還是再等等,也許會反彈?」
他深吸一口氣,強迫自己看著螢幕,不動作,只觀察五分鐘。
這時,他回想起佛洛伊德的精神分析理論:
—— 「人在焦慮中,會用行動逃避思考,藉由動作取得虛假掌控感。」
「我現在想砍單,不一定是理性判斷,而是想躲開焦慮。」
他轉而低聲問自己:
「你砍掉,是因為市場給你訊號,還是你怕錯過什麼?」
他忽然想起王陽明說的一句話:
—— 「心即理也。」
此刻市場雖亂,圖形本身尚未破壞。真正該問的,不是價跌幾趴,而是:「這是否還在我的操作之理中?」
「若心已亂,那就是敗。若心未亂,跌五趴又何懼?」
十一點過後,股價止跌,開始反彈,收回部分跌幅。他沒有動作,只是靜靜等待。
中午收盤,他的部位只小賠一點點,但他知道,自己今天賺的不是錢,是信念與節奏的整合。
回家後,他寫下今日操作筆記:
—— 1. 市場亂時,人心易亂,但操作者若心穩,便能看見混亂中的序列。
—— 2. 「應變」不是反應,而是從信念中選擇彈性空間。
—— 3. 今日之穩,不是靠技術,而是靠儀式所養成的心理韌性。
他最後引用一段來自榮格的話,寫在頁末:
—— 「人在決定不逃避的那一刻,才是真正的開始。」
他收筆,微笑。這一筆單,雖未賺錢,卻讓他知道:他的交易系統,已經誕生。
第八章 市場即人生的縮影
8.1第一節 家庭的對峙與自性的考驗
週六午後,林紹庭回到板橋老家吃飯。一樓透天厝裡彌漫著滷肉香與陳年電風扇的嘎嘎聲。
客廳裡坐著父母與弟弟林紹德,氣氛比夏日午後還悶。飯還沒端上桌,林紹德就開始了:
「哥,你現在是怎樣?真的要靠炒股票吃飯?爸媽說你之前工作好好的,怎麼會變這樣?」
林紹庭並不立刻回應。他看著弟弟那張焦躁年輕的臉,像看見曾經的自己——那個以為穩定才是光明、薪水才是意義的人。
「不是炒股票,我在研究市場。」他平靜說。
「研究?那是你現在的說法啦。你以為你看幾本書、畫幾條線,就能預測未來嗎?」
他不語。反而腦中浮現《金剛經》裡一句話:
—— 「凡所有相,皆是虛妄;若見諸相非相,即見如來。」
他望著弟弟,想到:這場爭論,其實不是弟弟反對自己,而是他恐懼他所不懂的未來。而自己若執著於「說服對方」,也正落入了「有相」。
母親在廚房喊:「先吃飯啦,別吵了。」
桌上菜熱飯香,卻無人開口。
林紹德不甘心,又補一句:「哥,你是不是覺得我們這種普通人就該一輩子領死薪水?」
林紹庭搖頭:「我沒有這樣想。我只是……想知道,什麼才是真正屬於我自己的節奏。」
這句話說出口的瞬間,他突然明白——他其實不是在逃避「穩定」,而是抗拒「不自覺地過日子」。
吃完飯後,他獨自一人回到頂樓陽台,看著遠方斜陽。
他想起王陽明在《傳習錄》裡的那句話:
—— 「人皆有是心,心之本體,即天理也。」
若他的心不安,不是外界錯,而是自己違了「本體」。
「那我所選的這條路,雖然難,但只要我能日復一日對準自己的本心,它就是道。」
風吹過,他靜坐許久。
又想起惠能《六祖壇經》的句子:
—— 「外離相為禪,內不亂為定。」
此刻家人對他的質疑、市場的不穩、前途的不明,全都在他心中掀起波瀾。
但他發願,這顆心,外不執著相,內不亂動念。
他寫下今日的三段體悟:
—— 1. 真正的挑戰不在市場,而在親人眼中的質疑中,仍堅持內心之道。
—— 2. 信念若不能穿透生活中的人我關係,那就只是空言技術。
—— 3. 市場如鏡,人生亦然;每一筆操作前,都該問:這是否來自我的良知?
8.2第二節 無住圖式的誕生
週日午後,林紹庭搭上台北捷運藍線,從板橋回到信義。他挑了一個角落的位置坐下,放空自己。
車廂裡安靜,人群各自滑手機、閉目、聊天
—— 「應無所住,而生其心。」
「若操作時,心住於K線的高低、盈虧的數字,那便已輸。」
他開始觀察自己內在的習慣:每當看見圖形「像」多頭時,就會起一個期待;而當跌破支撐時,就會瞬間判斷是空方。
這些反應,根本不是理性分析,而是習氣使然。
—— 「操作,必須是心生於當下,而非住於過去。」
他忽然意識到:圖形不是客觀的,它是一種心投射的語言結構。操作者看到的不是K棒,而是自己信念的折射。
這讓他想到榮格的「陰影」概念:
—— 「我們最不願意承認的特質,常常會從外在投射回來,成為我們的幻覺對象。」
「難怪市場會讓我害怕——因為它不斷把我的貪婪與恐懼顯現出來。」
車子駛過台大醫院站,他看到一位老婦人跌坐在椅上,一位年輕人趕緊起身讓座。其他人或裝作沒看見,或滑手機繼續沉默。
他忽然體悟到:「人活在車廂裡,和市場裡,其實是一樣的。」
都是封閉的空間,都是一場無聲的修行。你看到什麼、做出什麼,全取決於你是否有知覺地活著。
他想起王陽明說的:
—— 「人須在事上磨,方能立得住腳。」
若操作是一場知行合一的試煉,那麼他的圖形思維也該轉變。
他決定從今天起建立一種新的「無住圖式」操作法:
- 第一,不預設漲跌,只觀節奏與結構。
- 第二,每筆訊號不強求印證,只問:此刻我是否清醒?
- 第三,設停損與目標後,保持「放手」心態,不戀戰。
抵達信義安和站,他下車時覺得肩膀比平時輕了不少。
不是因為找到致富公式,而是——他找到了一種可以不住於相、卻仍真實參與市場的方式。
那不是「放棄交易」,而是讓操作變成了心性的鍛鍊法門。
他寫下三段體悟:
—— 1. 技術圖形不是客觀語言,而是心靈映照的鏡像結構。
—— 2. 無住操作,是在「參與當下」與「不執結果」之間找平衡。
—— 3. 市場不只是波動圖,更是一種眾生心理的車廂。看清眾生,即看清自己。
8.3第三節 逆中見順的操盤哲學
週一早晨,市場開盤前,林紹庭靜坐五分鐘,閉上眼,只聽自己呼吸的聲音。
手指按著脈搏,他跟著節奏默念:
—— 「不預測、不恐懼、不執著。」
這是他給自己新交易日的三句開示。
九點整,台股開盤。
他選中一檔近日盤整的AI概念股,前幾日出現底部背離,今日開盤卻逆勢下殺。
「看似空,但量能未放,且技術型態未破壞。」
「若依過去,我會等止跌訊號再追。但現在……我要問:這個圖,住在哪裡?」
—— 「本來無一物,何處惹塵埃。」
「這個K棒只是當下的像,我心若住於此,便失自在。」
他深吸一口氣,輕輕打入一筆試單。不是追求獲利,而是進入節奏,與市場同步而行。
十分鐘內,股價震盪再起,由紅翻黑再翻紅。
過去他會慌,但現在他問自己:
「這是市場的反覆?還是我心的不定?」
他想到斯賓諾莎《倫理學》中說:
—— 「理性之自由,不在於逃避自然,而在於理解自然之必然。」
市場的必然,不是他能控制的;他所能掌握的,是——理解的深度與自心的透明。
盤中十一點,股價正式突破盤整區間,強勢放量。
他輕輕出場,沒有追高,也沒有懊悔。他甚至沒看損益,而是走出書房,泡了壺茶。
他微笑。今天操作的重點,不是盈虧,而是:
—— 「我做了一筆,沒有被市場拖走的單。」
午後他記錄今日操作心得:
—— 1. 市場的順與逆,不在走勢,而在心念;順勢,是順著自己的節奏行走。
—— 2. 圖形是現象,「不住」才能見本質。若執著於K棒色彩,便被境轉。
—— 3. 市場的「理」,如王陽明所言,原在吾心;觀圖之前,先觀心。
夜裡,他重讀《傳習錄》一句熟悉的語句:
—— 「無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。」
「今日的那筆單,就是意之動;而我沒讓它變惡,是因我事前問心,是良知的參與。」
他低聲自語:
—— 「操作,其實也是格物致知——只是物,是市場,知,是心。」
8.4第四節 孤獨之道,與心中之理
那天晚上,他參加了一場由網友組織的股市交流聚會,在大安區某家老咖啡館舉行,屋內燈光昏黃、空氣混著咖啡與汗水的氣味。
來的人不算多,八人圍桌,各自帶著筆電與觀點。
當輪到林紹庭簡單自我介紹時,他拿出一張紙,寫著三個字:無住圖式。
「我最近開始實驗一種操作邏輯,不預設漲跌、不執著訊號、也不追逐預測,而是試圖與市場節奏同步——在圖像中看到自己情緒的投影,再從中抽離、操作。」
一名年輕男子挑眉:「你說……你不預測、不信指標,也不看基本面?」
林紹庭點頭。
「那你怎麼進出場?靠感覺?」
另一人笑了:「佛系操盤啊?難怪會輸錢。」
幾個人低聲笑了出來。
林紹庭臉上無波。曾經,他會反駁、會急於說明;但這次,他只是靜靜看著眾人,腦中閃過一段尼采的文字:
—— 「一切真正偉大的事物,都注定要被誤解,因為它們超越了當代人的聽覺與語言。」
他心想:這些人不是錯,而是他們的語言結構,尚未準備好理解「觀心而操」的路。
會後,他獨自走出店外,夏夜微涼,遠處捷運聲穿過台北的樓群。
他想起《傳習錄》與《朱子語類》之間的論戰:
朱熹認為「理在事上」,必須透過格物探理;
王陽明則言「理在心中」,只要反求諸己、致良知即可。
他低聲自語:
—— 「操作之理,究竟在圖上?還是在我心裡?」
他忽然明白:即使世人皆笑他「佛系」、「無招」、「不可量化」——只要他的心每天都更清明、動作更準確,那就夠了。
他寫下三段當晚的體悟:
—— 1. 真正創造系統者,不能依賴他人的語言,而要自己活出答案。
—— 2. 學朱子,守理於事;學陽明,求理於心。操盤,必須兩者並行,方能不執一端。
—— 3. 市場之外,人性是更難的風險管理。被笑不算什麼,被自己的慾望騙,才可怕。
他回到家後,照常進行每日儀式,靜坐、觀息,然後對著螢幕微笑:
—— 「我雖孤獨,但我知此道不虛。」
8.5第五節 潛意識裡的自我對話
那晚,林紹庭做了一個奇異的夢。
夢中,他站在一個沒有盡頭的交易所,天花板垂掛著無數K線圖,像懸浮在空中的心電圖,每一筆、每一點、每一根紅綠柱,都在跳動、呼吸、閃爍。
四周沒有其他人,只有一個孩子坐在一張黑色交易椅上,低著頭,看著一張寫滿數字的對帳單。
林紹庭走近,驚覺那個孩子是小時候的自己——那個常常數著壓歲錢、偷偷查詢「年薪中位數」的男孩。
小林紹庭抬頭,問他一句話:
「哥,你為什麼還在怕賠錢?」
他一時語塞,想笑卻笑不出來。
「你不是說你悟了嗎?不是說你已經知道圖是心嗎?那為什麼你還常常熬夜,還會懷疑自己?」
他低下頭,那一刻,他不再是分析者,也不是操盤人,而只是一個——
渴望被肯定的靈魂。
—— 「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」
他從未真正與「自己」見面。他總以為掌握一套系統、理解市場結構,就能解決恐懼。但他從未問過:這恐懼從何而來?
畫面一轉,交易所化為兒時的書房。
他看見父親坐在桌前,皺眉看著報稅單,母親則在餐桌上盤算支出,嘴裡念著:
「只要你們以後有穩定工作,媽媽什麼都不怕。」
然後他又聽見哥哥說:「錢才是現實。」
他忽然懂了。
這一切焦慮,根本不是來自市場,而是——從小被灌輸的價值觀:有錢才有安全,有穩定才有愛。
但現在的他不再是那個只能接受價值輸入的孩子。
他站起來,看著夢中的自己與父母,輕聲說:
—— 「我知道你們怕我受苦。
但我選的這條路,不是逃避現實,而是回到真實。
不是拒絕金錢,而是不再被金錢定義價值。」
四周的K線圖忽然熄滅,化為空白的光。
他從夢中醒來,天微亮,城市尚未喧囂。
他靜靜打開筆記本,寫下:
—— 1. 市場是意識的鏡子,潛意識是鏡中之霧。若霧不除,圖永遠只是一重影子。
—— 2. 恐懼的根,不在價格波動,而在價值感依賴他人定義的舊傷。
—— 3. 佛說「無我」,不是否定存在,而是釋放那個被期待綁架的自己。
最後,他引用《六祖壇經》的句子,寫在當頁:
—— 「善知識,無念為宗,無相為體,無住為本。」
「從今天起,我的操作,不為逃避貧窮,也不為證明價值,只為與內在合一。」
第九章 量化與直覺的統合
9.1第一節 讓模型會說人話
清晨六點半,林紹庭坐在書桌前,黑咖啡冒著蒸氣,螢幕上的Python程式碼一行行閃過。
這不是他第一次碰程式,但卻是第一次,不再把它視為「冷冰冰的對手」。
他對自己說:「我不需要機器預測未來,我只需要它映照出過去的習性,讓我看清自己。」
過去他總認為「量化=封閉直覺、排除悟性」,但昨晚的夢讓他明白:
—— 直覺不是對理性的背叛,而是對認知模式的超越。
他開始著手建立一個新模型,命名為:
「心流回測系統」FlowBackSystem。
系統不是單純統計勝率,而是記錄他每次進出場時的心理狀態、心跳率、等待長度、思考邏輯與當下感覺。
他筆記:
—— 「市場之難,不在進出點,而在自我再現的失真。若能回看自己,那才是真正的回測。」
《傳習錄》:
—— 「知是行之始,行是知之成。」
過去他總覺得「知」在圖、「行」在手,如今他懂了:
—— 「知」是當下的覺,「行」是當下的動。若這一刻不清明,再多數據也只是催眠自己。
他再次看著自己程式中的變數名稱:
-
entry_emotion_score
- hesitation_time
- mind_state_before_trade
這些不是一般量化使用的詞彙,但他知道,這些才是真正影響交易結果的變數。
他想起皮亞傑說過:
—— 「人的智慧不是儲存資訊,而是組織經驗的方式。」
「那我的回測,不是看市場走過什麼,而是我如何走過市場。」
中午時,他小睡片刻,再度夢見《金剛經》中那句話:
—— 「法尚應捨,何況非法。」
「若連交易系統都執著,就成了迷信。真正的系統,是讓我當下更清明的工具,不是讓我不思考的拐杖。」
醒來後,他在筆記本寫下:
—— 1. 量化不應壓制直覺,而應記錄直覺、尊重心性。
—— 2. 技術不敵貪婪,邏輯不敵自我欺騙;系統若不能揭露心理模式,終成自我安慰。
—— 3. 模型若不能說「人話」,終將無法養成交易者的精神成熟。
9.2第二節 補償心態與敗績螺旋
那是一個雷聲低迴的週五午後,林紹庭坐在電腦前,眼前不是行情圖,而是自己五天來的「心流紀錄表」。
表格中,密密麻麻寫著:
- 進場前的心情狀態(焦慮/平靜/急躁)
- 是否有「前一單賠錢」的影響
- 操作是否偏急或偏晚
- 當下是否有報復心理
他忽然注意到:勝率最低的四筆交易,有一個共同特徵——「起心動念,是為了補回上一筆虧損。」
「補償心態……」他喃喃自語。
這讓他想到心理學家阿德勒說的:
—— 「一切行動,皆出於補償;弱點構成了人的動機,而非障礙。」
「所以……我不是為了獲利而下單,而是為了補一個心裡的洞。」
這讓他震驚。他不禁問自己:
—— 「若我每次操作,都是為了證明某種價值、彌補某種情緒,那我操的,是盤,還是自卑?」
窗外雨勢漸強,他合上筆電,靜坐片刻,腦海浮現卡繆那段著名的論述:
—— 「人唯一真正嚴肅的哲學問題,是自殺。」
「……是啊。」他想,「補償心態,其實是一種緩慢的自我耗損,像是在情緒裡一點一點地耗盡清明。」
「當操作變成了『對抗虧損的復仇』,便已喪失其本初的中立。」
他想起前幾天在《六祖壇經》中畫線的句子:
—— 「若見自性,即名解脫;若見自心動處,即是佛境顯現。」
「我不是要當神佛,我只是不想再被自己的心偷偷帶著走。」
這一刻,他忽然明白:
—— 「補償不是問題,『不自知地補償』才是問題。」
他將這幾日的紀錄一一重寫、註記:
—— 2025/06/09,早盤多單進場,實為昨晚觀盤失利後的不甘心,操作過急,結果-2.7%。
—— 2025/06/11,尾盤搶反彈,其實是為了『證明自己沒錯』,而非順勢,結果-3.2%。
這不是數據分析,而是靈魂告解。
他寫下三段深思:
—— 1. 操盤最深的敵人,不是行情的突變,而是「欲望假扮的理性」潛伏心中。
—— 2. 若每筆操作,都藏著一種對自己過去的不甘,那便注定敗於「想補什麼」而非「看見什麼」。
—— 3. 真正的自由操作,是從「知道我為何下單」開始,不再對內心妥協。
當晚,他睡前誦讀《六祖壇經》:
—— 「佛法在世間,不離世間覺。」
他低聲說:
—— 「補償不可恥,不察才可怕。」
—— 「若見我心補償之處,即是解脫之始。」
9.3第三節 圖形,是意識的語言
凌晨一點半,整座城市已沉睡,林紹庭卻仍在螢光幕前,盯著一張盤中分時圖。
他並沒有操作,只是單純凝視。
這時,那枚戒指微微發出暖光,若塵的聲音在他心中低沉響起:
—— 「你盯著圖,不是為了預測價格,而是在解讀自己的心。」
林紹庭閉上眼,問道:
「前輩,為什麼圖形會這麼容易吸引人的執著?」
若塵答:
—— 「因為它是人類潛意識的語言符號。你以為你在看K線,其實你是在讀你潛意識裡的情緒壓力圖。」
—— 「圖形不是未來的地圖,而是當下心理的鏡子。」
林紹庭一震。
他想起榮格曾說:
—— 「人會以他無意識的方式生活,而稱之為命運。」
若塵接著道:
—— 「所以所有技術指標,無論MACD還是RSI,其實都是知覺的延伸器官,是心對價格節奏的器化回應。」
「那我該怎麼辦?」林紹庭問。
若塵微笑:
—— 「你該設計的,不是一個模擬他人模型的系統,而是一套能映照你『當下意識狀態』的圖形語言——我稱之為『意識導向型指標』。」
林紹庭若有所悟。他低聲問:
「這樣的系統……能行得通嗎?」
若塵答:
—— 「關鍵不在於它能否預測價格,而在於它能否讓你『看見自己起念之處』,如《金剛經》所言——應無所住,而生其心。」
林紹庭陷入沈思。
他打開舊筆記本,在扉頁上寫下新一頁標題:
【意識導向指標系統構想草圖】
並列出三項初步構想:
—— 1. 指標第一層:心境偵測模組——記錄操作前的情緒振幅(透過心率+自評系統)。
—— 2. 指標第二層:認知偏誤警示——當策略偏離歷史慣性,發出「認知扭曲」警訊。
—— 3. 指標第三層:誠意指標——用儒家誠意思想,建立一套自問機制:『此操作是否合於我本心?』
他停筆,看著這張還很粗糙的草圖,卻感覺異常踏實。
那一刻,他終於懂了。
—— 「不是讓系統知道行情,而是讓我知道我自己。」
—— 「不是做出更聰明的判斷,而是做出更誠實的動作。」
他再度讀起《大學》裡那句古語:
—— 「欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知。」
「我的知,不在圖形上,而在圖形之下,那層從未離開我的心念深流。」
9.4第四節 群體交易,與心法的初戰
週一上午九點,林紹庭準時登入模擬交易平台,參與一場由資深網友「雲端劍客」舉辦的「策略演練週」。
參與者共五人,各自擁有不同背景與操作風格。
而林紹庭,是唯一一個帶著「情緒追蹤表」與「誠意檢視問卷」參加的。
一開始,他信心滿滿。
開盤前,他按照指標進行心念紀錄:
—— 「昨晚睡眠佳,心情平穩,無明顯貪念或恐懼。今日操作目標:不為預測而動,唯照自心而行。」
他選定一檔價量結構良好的個股,等待轉強訊號出現。
卻沒想到,就在他即將下單前,另一名參與者「刀山客」突然在聊天室留言:
—— 「這支我剛空了,今天盤面是轉弱,不適合做多。」
這句話像針刺進他心裡。
雖然理智上他知道這是別人的看法,但身體卻有了反應——手心微汗,心率上升,下單猶豫。
最終他錯過進場時機,錯失一段漂亮的上漲。
那天,他一單未進,情緒卻極度疲憊。
晚上,他靜坐反省。
「我不是有自己的系統了嗎?怎麼一個外人一句話,就讓我偏離了?」
他打開《傳習錄》,讀到一句熟悉的話:
—— 「知是行之始,行是知之成。知而不行,未知也。」
「我以為我已知,結果一遇到旁人,我便不能行——那就根本不算知。」
—— 「菩薩應如是降伏其心:應無所住而生其心。」
我原本心住於他人語言,住於外人評價,住於「怕犯錯」的焦慮之中——那就失了初心。
他開始理解:
—— 「真正的心法,不是觀念,而是當他人出聲、情緒來襲時,你能否依然覺知你的身體與呼吸。」
他翻起梅洛龐蒂的《知覺現象學》,劃出一句話:
—— 「我們不是因為思考而存在,而是因為感覺而存在;感覺是對世界最原初的回應。」
「所以,我不能只從語言理解市場,也要從身體感覺與當下直覺理解市場。」
「若我的指標無法涵蓋『人與人互動時的心理變化』,那它就是不完整的。」
當晚,他在心流系統中新增一欄:
—— 【外部語言干擾程度(1~10)】
—— 【干擾來源與反應(寫下具體對話與身體反應)】
他寫下:
—— 「2025/06/16 上午9:13,聊天室有人說我選錯方向,導致心跳加速、下單猶豫,結果失去操作節奏。反應非因市場,而因對話所觸發的『錯判恐懼』。」
那一夜,他終於明白:
—— 「心法若不能在喧囂中運行,就只是理想。」
—— 「修行若不能在市場裡練,就永遠只在書本上空轉。」
他望著月色,低聲說:
—— 「我會繼續實驗……直到我的心法,能與他人共處,而不失本心。」
9.5第五節 錯誤之心,亦是道場
那一週的最後一筆模擬交易,林紹庭仍舊虧損。
連五筆皆敗,每一筆操作前他都試圖按照「意識導向流程」執行:觀察情緒、辨識起念、誠意問答。
但市場絲毫不領情,該噴出的不噴,該轉折的繼續下跌,彷彿整個宇宙都在嘲笑他那套自創的「心法指標」。
當晚,他關上所有螢幕,沒有做復盤。
他窩在出租套房的舊沙發上,窗外是台北市區永遠未眠的機車聲。
他問自己:
—— 「是不是我搞錯了?市場根本不管你心境怎樣,該輸就是輸。」
—— 「是不是我太哲學了,太文青了,這世界只看績效,不講內在?」
這些聲音像一群黑狗圍住他的意志,撕咬、拉扯、嘲笑。
他起身,打開書架上最熟悉的那幾本經典。
—— 「若真修道人,不見世間過。若見他人非,自非卻是左。」
「我一直在批判市場、批判他人語言對我影響,但我有沒有看見:其實那正是我的心未穩?」
接著,他重讀《傳習錄》,翻到那一頁:
—— 「學問之道無他,求其放心而已矣。」
他怔住。
是啊,「放心」——他不就是這幾天,在交易中,把心遺落了嗎?
他想:「我以為我設計的是一套心法,其實我只是設計了一套更複雜的『自我規訓』,而不是回到本心。」
這時,他回憶起曾在分析心理學中讀過榮格的一段話:
—— 「人成為他自己,並非透過完美,而是透過整合那些曾被否認的陰影。」
他恍然:
—— 「錯誤,不是障礙,是地圖;失敗,不是敵人,是鏡子。」
他終於寫下這一週的總結筆記:
---
—— 【意識導向操盤筆記 Week 1 收斂】:
—— 1. 系統不是為了『提高勝率』而生,而是為了『看清動念』而建。
—— 2. 當我執著於『這套心法一定要贏』時,它就已經不是心法,而是慾望的新包裝。
—— 3. 修行的本質不是成功,而是隨時意識到何時自己失去清明。
他最後在筆記本底下寫了一行話:
—— 「起心動念處,皆是道場。知錯之心,亦是一種光。」
那晚,他沒有重新開盤,也沒有測試模型。
他只是靜靜坐著,讓夜色一寸一寸滲入心底,仿佛整個台北的寂靜都在對他說:
「你,還在路上。」
第十章 練心為劍,與道同行
10.1第一節 實盤之前,回家的晚餐
那天傍晚,林紹庭回到了士林的老家。
這是他難得一次主動回來吃飯。母親很高興,父親則只是抬了一下眼皮,繼續看報紙。
飯桌上,姐姐聊著她補教班轉型的煩惱,弟弟講他最近要考研究所,哥哥則語帶嘲諷地問:
—— 「紹庭啊,你最近都在家閉關研究股票啊?嘿,不會真的想靠這個吃飯吧?」
父親這時放下報紙,語氣也不客氣:
—— 「股市?我看過太多朋友因為這個敗光家產……你不是理組畢業嗎?現在資訊產業缺人,還不趕快找份正職做?」
全場瞬間安靜。
母親出聲緩頰:「唉呀孩子大了,總是要走自己的路嘛……」
林紹庭沒有爭辯,只是默默夾了口菜。
他心裡卻波濤洶湧。
回到租屋處,他對著昏黃燈光沉默許久。
那種被輕視、被否定的感覺,如同童年那些默默寫完作業卻沒人讚許的夜晚,一一浮現。
他看著自己寫滿整牆的K線與筆記,問自己:
—— 「我真的是為了修行市場嗎?還是,其實……我只是想證明給父親看?」
這時,戒指微微發光,若塵的聲音如暮鐘敲心:
—— 「若你拿交易當成反抗的劍,那你只是換了一種方式求認同。你是操盤者,還是家族傷痕的延長者?」
林紹庭眼中泛起濕意。
「那我該怎麼辦……?」
若塵答:「你要看清,你的心在哪裡。不是不可以讓父母失望,但千萬別拿整個人生去補一個你未曾說出的遺憾。」
他想到王陽明說過的一句話:
—— 「志於聖賢,非求名於父兄。」
—— 「一切福田,不離方寸。」
「我若不能從自己的心出發,那麼哪怕我贏了,也只是活在他人劇本裡的角色。」
當晚,他寫下新一頁筆記:
—— 【實盤前的自問】:
—— 1. 這筆操作,是為了誰?
—— 2. 此刻的念頭,是為了看見自己,還是讓他人看見我?
—— 3. 若此敗,是否仍可安然入睡?
他低頭,再次對自己說:
—— 「我要用這一筆,劍指市場之前,先劍指自己。」
10.2第二節 第一筆實盤,如實而敗
早上 8:50,林紹庭穿著乾淨的襯衫、沖了手沖咖啡、坐在書桌前,像是面對一場儀式。
這是他人生第一次「正式下單」,不是模擬,不是回測,而是實盤操作。
他打開券商介面,載入昨夜整理出的觀察清單,目光停在一支近期量縮整理、技術型態良好的中型電子股。
8:57。
他打開自創的「心境介面」,依序填寫:
—— 【睡眠】良好;【心緒】平穩;【內在動因】為驗證策略真實性;
—— 【誠意問答】:此筆操作是否真出於內在?→是。
他深呼吸三次,放鬆手指,準備迎接開盤。
9:00 開盤。
該股瞬間跳空小漲,高檔震盪。他按照策略設定的條件等待進場點出現。
9:07,均線糾結突破,量增、MACD翻正,他毫不遲疑敲入買單。
「我來了。」他心中輕語。
但接下來的三分鐘,畫面忽然失控般開始下殺。
該股在無明顯利空下快速回落,回測均線支撐。他的停損設於開盤價下方三檔,但盤勢幾乎毫無喘息。
9:13,系統自動觸發停損。
第一筆實盤,虧損 1.7%。
他呆坐在原地,沒有說話。
一股熟悉的聲音冒出:
—— 「你就是個失敗者。」
—— 「你根本不懂市場。」
—— 「你看吧,就連心法也沒用。」
他感覺內心有個孩子在哭,那個孩子不是因為錢,而是因為「自己想證明自己卻又一次失敗了」。
這時,若塵的聲音緩緩響起:
—— 「你可曾記得,《金剛經》有言:『若見諸相非相,即見如來。』」
「你現在看到的,是一張紅色K棒。但你可曾看到,那不過是你內心羞愧與自我攻擊的『投射相』?」
—— 「應無所住而生其心。以無所住故,諸相不生,諸心不滅。」
他嘆了口氣,想起王陽明《傳習錄》:
—— 「知是良知,行是致知。良知動處,便是行。」
「若我起念是清明的,那麼即使虧損,也是一種行。」
他冷靜下來,打開心流記錄,寫道:
—— 2025/06/19 實盤第一筆,依系統紀律操作,無情緒偏移。虧損1.7%,但全程覺知清晰,為成功起點。
他想起佛洛伊德說:
—— 「人之所以痛苦,是因為把防衛當成了真理。」
「我若把這次虧損當成否定自己的證據,那才是真的迷失。」
他最後寫下一句話:
—— 「願我未來的每一筆操作,不為討好誰,也不為證明什麼,只為誠實地聽見自己動念之聲。」
—— 「當我能不為相動時,市場即是我的道場。」
10.3第三節 與島田對話:圖形與心的重疊之處
那晚十一點,他發出了一則訊息。
—— 【To 島田:你好,我是論壇上的林紹庭。今天是我第一次實盤操作,結果不太理想,但我有些想法,想和你聊聊。】
他本沒抱太大希望,畢竟島田是出了名的「回應慢如禪師」,但沒想到十七分鐘後,一個簡潔訊息回來:
—— 【島田:看過你以前貼的文章。你不是想靠指標贏市場,而是想從圖形裡看見自己吧?我願意聊。】
他們從技術分析談起。
島田問:
—— 「你覺得K線是什麼?」
林紹庭答:
—— 「情緒與資金的視覺結晶。」
島田回:
—— 「不錯。但再深一層,K線是潛意識的群體語言。它不是在說價格,而是在說這個時代的心理風景。」
這句話讓林紹庭沉默良久。
島田繼續:
—— 「你研究過榮格吧?圖形中的趨勢、頭肩頂、箱型區,都像是『集體潛意識的投影模型』。市場不是隨機的,而是群體在恐懼與貪婪中尋找秩序。」
「那我們做什麼?」
—— 「我們就是那個在集體夢境中,學會清醒的人。」
林紹庭問:「那我們該怎麼做?」
島田答:
—— 「看見起念,放下預設。你知道《金剛經》怎麼說操作嗎?」
林:苦笑,「沒聽過有人這樣問。」
島田打出一句:
—— 「不取於相,如如不動。那就是操作。」
「當你看到紅K不怕,綠K不慌,你不是因為麻木,而是因為你不再住於相中。」
林紹庭心中震動。
島田又提起梅洛龐蒂與道元禪師:
—— 「身體是交易者的第一指標。如果你手心出汗、背部緊繃,那不是雜訊,那就是市場在告訴你:你的潛意識正在反抗這筆單。」
「你越忽略那個聲音,你就越不會成為真正的操盤者。」
那晚,對話持續了三個小時。
他們從精神分析談到量子哲學,從《六祖壇經》談到赫拉克利特的流變哲學。
最後島田說:
—— 「我們都不在尋找賺錢捷徑。我們在尋找『市場中不迷失自己』的方法。」
—— 「如果你願意,我們可以每週對話一次。我想看看,你的心法會如何成形。」
林紹庭關上螢幕,內心久久不能平靜。
他知道,這條路並不容易。但至少,今天的他,不再孤單。
他寫下:
—— 【操盤日誌語錄】:市場,是無聲的佛經;每根K棒,是我們心的注腳。
10.4第四節 動念記錄法:一筆K線一念心
林紹庭將一張空白K線圖貼在牆上,沒有任何指標、均線或成交量。
只有一根根黑與紅的燭體,寂靜如時間長河。
他手執筆,於每根K棒下方標記三件事:
—— 1. 當下看到此K線的第一感覺;
—— 2. 身體出現的反應(緊張、放鬆、呼吸變化);
—— 3. 一個來自心底的問句:這是我還是市場的聲音?
他稱之為「動念K線記錄法」。
「技術分析永遠只是形,但如果我能把心理反應同步標記下來,這些圖形也會變成心的地圖。」
他將這想法傳給島田,沒想到島田竟快速回覆:
—— 【島田:這方法不錯。補一句:每筆動念也可以對照日常生活的觸發點。市場不是唯一戰場,廚房裡、與父親的對話裡,也藏著『看漲看跌』的你。】
這句話像雷擊一樣震住了他。
「對啊,我一直以為只有市場觸發我,沒想到我的所有預設與期待,其實都早已在日常中排演過千百遍。」
他翻開《傳習錄》,讀到:
—— 「所謂慎獨者,謂其無人之地,無事之時,惟天理之流行未嘗息也。」
他領悟:
「我真正要記錄的,不是市場怎麼動,而是我這顆心,在哪些時刻會偷偷走偏。」
他又打開《金剛經》,讀到:
—— 「應無所住,而生其心。」
「我以為記錄是為了『控制未來』,其實記錄本身就是『照見當下』。」
他補上第四欄:
—— 4. 這筆記錄,是為了預測,還是為了覺察?
他回顧自己這幾天的盤後紀錄,赫然發現一個模式:
每當他「想預測未來」越強時,身體就越緊繃,呼吸越急,錯單發生的機率就越高。
「我不是在看圖,而是在用預測來逃避恐懼。」
「我以為我在操作市場,其實我是在控制自己的焦慮。」
他低聲喃喃:
—— 「若這樣,那我仍不算是一個修行者。」
他寫下新的心法誓言:
—— 【願我每一筆操作,皆為回歸內在之道;每一筆錯誤,皆為光照潛藏之念。】
—— 【市場是我之鏡,K線為我之語。不預測,不強求,只觀照。】
當晚,他把第一頁「動念K線記錄圖」完成。
在每一根K線下,他看見的不是價格波動,而是內心世界的顫動與潛藏。
這不再是一張圖表。
這是一面鏡子。
10.5第五節 與父親對峙:修行者的道場在家中
那天是星期日,林紹庭再次回到士林老家吃晚飯。
這一次,不是為了家庭義務,而是一種決定──他想「試著說清楚自己」。
飯桌上,哥哥和弟弟聊著最近哪支ETF漲得快,姐姐則默默滑著手機。母親照常夾菜、微笑、緩解一切可能升溫的氣氛。
父親放下碗筷,忽然開口:
—— 「紹庭,你那個……玩股票的事,還打算繼續嗎?」
語氣平靜,卻暗藏刃氣。
林紹庭點點頭,放下筷子,回答:
—— 「我不是在『玩』。我是在研究市場,也在研究自己。」
父親挑了挑眉,冷笑一下:
—— 「研究自己?你說得文縐縐的。你知道你現在看起來像什麼嗎?像一個躲在家裡自我催眠的失敗者。」
這句話刺進了他的胸口,像從小到大那道永遠追不上的目光。
林紹庭深吸一口氣,緩緩說道:
—— 「爸,你一直希望我有一份正當工作,有穩定收入,我懂。你從小告訴我們,做人要實在、腳踏實地。」
—— 「但你可曾想過,你的『實在』,也只是你那一代的安全感。」
父親臉色一變,拍了一下桌子:
—— 「你現在是在批評我嗎?我供你念書、送你去國外交換,你現在反過來說我守舊?」
林紹庭搖搖頭,眼神沒有閃躲,反而前所未有地清明:
—— 「我不是批評。我是在說,每一代人都有不同的恐懼方式。你用『穩定』對抗恐懼,而我選擇面對它。」
「我站在市場面前,看見自己的貪婪與逃避、我的自卑與執著。每天做單前,我會問自己三個問題:
1. 這個念頭,是誠實的嗎?
2. 我此刻,是想證明還是想看見?
3. 如果這一筆輸了,我是否還能愛自己?」
父親愣住了,整張臉寫滿複雜。
林紹庭繼續:
—— 「你教我成為一個有責任的人,這我沒忘。但我現在學的是另一種責任──對自己內心負責,不是對外在制度交差。」
「我看過《傳習錄》裡寫:**『人須在事上磨,方能立得住,方能靜亦定、動亦定。』**市場就是我每天要面對的『事』。」
他又補了一句:
—— 「你以為我怕失敗。其實我最怕的,是走到人生盡頭,才發現我一直活在別人定義的『成功』裡。」
這時母親輕輕握住父親的手,低聲說:
—— 「他長大了,說得有道理。」
父親沒有說話,只是沉默地拿起筷子,夾了一塊肉給他。
那一夜,林紹庭回到租屋處,內心安靜得出奇。
—— 「凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。」
當天的心法筆記:
—— 【操盤以外的修行】:每一場與父親的對話,都是一次修行。市場的K線,是價格的波動;父親的語言,是情感的波動。皆不可執著,皆需觀照。
他寫下:
—— 「修行的道場,不只在圖表裡,也在飯桌邊、在父子的眼神之間。」
~~第10章結束~~
待續...
(全部共20章)
2025.7.1
王力群 於竹北
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